والحَمْأَةُ (٥) : نَبْتٌ يَنْبُتُ (٦) بِنَجْدٍ في الرَّمْلِ (٧) والسَّهْلِ.

حمى :

الحِمَى ـ مَقْصُوْرٌ ـ : مَوْضِعٌ فيه كَلَأٌ يُحْمَى ، وحَمَيْتُ القَوْمَ حِمَايَةً وَمَحْمِيَةً. وكُلُّ شَيْءٍ دَفَعْتَ عنه. وأَحْمَيْتُ المَكانَ : بمعنى حَمَيْتُه.

والْحَامِيَةُ : الذي يَحْمِي أصحابَه في الحَرْبِ ، كانَ على حامِيَةِ القَوْمِ. وهي أيضاً : جَمَاعَةٌ يَحْمُوْنَ.

وتَثْنِيَةُ الحِمى : حِمَيَانِ وحِمَوَانِ (٨).

وحَمِيْتُ من الشَّيْءِ وحَمَيْتُ (٩) أحْمى حَمِيَّةً : أنِفْتُ وَغَضِبْتُ. ورَجُلٌ حَمِيُ الأنْفِ : لا يَحْتَمِلُ الضَّيْمَ. والحَمَايا : جَمْعُ الحَمِيَّةِ في الأنْفِ ، يُقال : حَمى أَنْفَه مَحْمِيَةً وَمَحْمِيَّةً.

وحَمَيْتُ المَرِيْضَ حِمْيَةً وحَمْوَةً (١٠) ، واحْتَمَى احْتِمَاءً ، وهو حَمِيٌ ومَحْمِيٌ.

وحَمِيَ الفَرَسُ : إذا سَخُنَ وعَرِقَ ، والجَميعُ : الأحْمَاءُ.

وكُلُّ ما سَخُنَ مِثْلُ الحَدِيْدَةِ ونحوِها : حَمِيَ يَحْمَى حَمىً (١١). وأَحْمَيْتُ الحَدِيْدَةَ إحْمَاء. وهو حَسَنُ الحَمَاءِ.

الفَرّاءُ : اشْتَدَّ حَمْوُ الشَّمْسِ ، وحَمْيُه أكْثَرُ.

__________________

(٥) كلمة (والحمأه) لم ترد في ك.

(٦) كلمة (ينبت) سقطت من ك.

(٧) في الأصلين : ينجد في الدمل ، وما أثبتناه من التكملة والتاج.

(٨) ضبطت الكلمتان في الأصلين بسكون الميم ، وما أثبتناه من الصحاح والمحكم واللسان.

(٩) كلمة (وحميت) لم ترد في ك.

(١٠) هكذا ضبط المصدر في الأصلين ، وهو في مطبوع الصحاح واللسان مكسور الحاء.

(١١) كذا في الأصلين ، وفي القاموس : حَمْياً وحُمُوّاً.