والرُّوْحَانيُ من الخَلْقِ : نَحْوُ المَلائكةِ.

والمَسِيْحُ : رُوْحُ اللهِ عزَّ وجلَّ.

والرُّوْحُ : جَبرئيل ـ عليه السَّلامُ ـ في قَوْلِه : (رُوحُ الْقُدُسِ)(١٥). والعَظَمَةُ. والعِصْمَةُ. والرَّحْمَةُ. والنَّفْخُ.

وأرْوَحَ اللَّحْمُ : تَغَيَّرَتْ رِيْحُه.

والرَّوَاحُ : العَشِيُّ ، رُحْنا رَوَاحاً : أي سِرْنا عَشِيّاً. وراحُوا يَفْعَلُونَ كذا. والإِرَاحَةُ : رَدُّ الإِبِلِ عَشِيّاً ، أرَاحَهَا الرّاعي. وتَرَوَّحَ القَوْمُ : بمعنى راحُوا. والمَرَاحُ : المَوْضِعُ الذي يَرُوْحُ منه القَوْمُ.

وخَرَجْنا بِرِيَاحٍ من العَشِيِّ ورِوَاحٍ (١٦) : أي بِبَقِيَّةٍ.

وأَرَايِيْحُ (١٧) العَشِيِّ وأرَاوِيْحُه : بمعنىً.

وقيل في قَوْلِ الأعْشى :

ما تعِيْفُ اليَوْمَ من طَيْرٍ رَوَحْ (١٨)

أرادَ : الرَّوَحَةَ. وقيل : هي المُتَفَرِّقَةُ. وقيل : هي جَمْعُ رائحٍ ؛ مِثْلُ طالِبٍ وطَلَبٍ.

والأَرْوَحُ : الذي في صَدْرِ قَدَمَيْه انْبِسَاطٌ ، رَوِحَ الرَّجُلُ يَرْوَحُ رَوَحاً ، وهي قَدَمٌ رَوْحَاءُ.

وقَصْعَةٌ رَوْحَاءُ : واسِعَةُ القَعْرِ.

__________________

(١٥) سورة النحل / ١٠٢.

(١٦) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع المحكم ، وفي المعجمات الأخرى بفتح الراء.

(١٧) في الأصلين : وارائيح.

(١٨) ديوان الأعشى : ١٥٩ ، ونص البيت فيه :

ما تعيف اليوم في الطير الروح

من غراب البين او تيس برح