ويقولونَ : حَيْدِي (٤) حَيَادِ : إِذا أُمِرَ بالحَيْدُوْدَةِ (٥).
وما يَنْظُرُ إِلَيَّ إلّا الحَيْدَةَ وإلّا ظِلَاماً : وهو نَظَرُ سَوْءٍ.
حدو :
حَدا يَحْدُو حَدْواً : تَبِعَ شَيْئاً. والحِمارُ حَادِي ثَلاثٍ وحادي ثَمانٍ من العانَةِ. وقال ابنُ الأعْرابِيّ : احْتَدى يَحْتَدي : صارَ حادِياً.
والتَّحَدّي : النَّجَاءُ في السَّيْرِ.
والحُدَيّا (٦) : من التَّحَدّي وهو المُباراةُ والمُنَازَعَةُ. وأنا حُدَيّاكَ بهذا الأمْرِ : أي ابْرُزْ لي فيه وَحْدَك. وحُدَيّا لك بالشَّبَابِ : كأنَّه يَتَحَدّاها بشَبابِه.
والدَّبَرانُ : حادي النَّجْمِ.
وبَيْنَهم أُحْدُوَّةٌ يَحْدُوْنَ بها وأُحْدِيَّةٌ : من الحُدَاءِ.
وحَدِيَ فلانٌ بِمَكانِه حَدىً فهو حَدٍ : إِذا لَزِمَ مَوْضِعَه فلم يَبْرَحْ.
حدأ :
الْحِدَأَةُ : طائرٌ يَصِيْدُ الجِرْذانَ ، يُمَدُّ ألِفُها ، وقد يُفْتَحُ حاؤها في لُغَةٍ.
والحَدَأُ (٧) : شِبْهُ فاسٍ تُنْقَرُ به الحِجارَةُ ، وقد يُكْسَرُ الحاءُ.
وقَوْلُهم (٨) : «حِدَأ حِدَأ وَرَاك بُنْدُقَةٌ» هي تَرْخِيْمُ حِدَأةٍ. وقيل : هُما قَبِيْلَتانِ من اليَمَنِ.
__________________
(٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين والأساس ، وهي بكسر الحاء في مطبوع الصحاح واللسان والقاموس.
(٥) في الأصلين : بالحيدود ، وما أثبتناه من الأساس والتاج.
(٦) في ك : والجديا.
(٧) في ك : والحذاء.
(٨) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في المعجمات ومجمع الأمثال : ١ / ٢١٠.