الحاء والدال
(و. ا. ى)
حيد :
الْحَيْدُ والحُيُوْدُ من الجِبالِ : ما شَخَصَ منها واعْوَجَّ. وكذلك كُلُّ عَضَلَةٍ شاخِصَةٍ : حَيْدٌ.
والْحِيَدُ (١) : العُقَدُ في قَرْنِ الظَّبْيِ ، الواحِدَةُ : حَيْدَةٌ.
والرَّجُلُ يَحِيْدُ عن الشَّيْءِ : إِذا صَدَّ عنه ، حَيْدُوْدَةً وحَيَداناً ومَحِيْداً وحَيْداً.
وما لَكَ عنه مَحِيْدٌ.
والحَيَدَى (٢) : الذي يَحِيْدُ.
وهو يَمْشِي الحَيَدَى : أي الخُيَلَاءَ.
وما تَرَكْتُ له حَيَاداً ولا لَياداً : أي شَيْئاً.
وما رَأيْتُ بإِبِلِكم حُيَاداً (٣) : أي شُخْباً من اللَّبَن.
__________________
(١) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح فسكون ، وقد أثبتنا ما ورد في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
(٢) هذا هو ضبط المعجمات للكلمة ونص عليه في المقاييس والقاموس ، وكانت في الأصلين بسكون الياء.
(٣) ضبطت الكلمة في القاموس بفتح الحاء ، وقال في التاج : وقد ضبطه الصاغاني بالضم.