الحاء والدال

(و. ا. ى)

حيد :

الْحَيْدُ والحُيُوْدُ من الجِبالِ : ما شَخَصَ منها واعْوَجَّ. وكذلك كُلُّ عَضَلَةٍ شاخِصَةٍ : حَيْدٌ.

والْحِيَدُ (١) : العُقَدُ في قَرْنِ الظَّبْيِ ، الواحِدَةُ : حَيْدَةٌ.

والرَّجُلُ يَحِيْدُ عن الشَّيْءِ : إِذا صَدَّ عنه ، حَيْدُوْدَةً وحَيَداناً ومَحِيْداً وحَيْداً.

وما لَكَ عنه مَحِيْدٌ.

والحَيَدَى (٢) : الذي يَحِيْدُ.

وهو يَمْشِي الحَيَدَى : أي الخُيَلَاءَ.

وما تَرَكْتُ له حَيَاداً ولا لَياداً : أي شَيْئاً.

وما رَأيْتُ بإِبِلِكم حُيَاداً (٣) : أي شُخْباً من اللَّبَن.

__________________

(١) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح فسكون ، وقد أثبتنا ما ورد في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.

(٢) هذا هو ضبط المعجمات للكلمة ونص عليه في المقاييس والقاموس ، وكانت في الأصلين بسكون الياء.

(٣) ضبطت الكلمة في القاموس بفتح الحاء ، وقال في التاج : وقد ضبطه الصاغاني بالضم.