الحاء والزاي

(و. ا. ي)

حزو :

حُزْوى (١) : مَوْضِعٌ بالبادِيَة.

والحَزْوُ : السَّوْقُ ، حَزَاها يَحْزُوْهَا.

وحَزَا الطَّيْرَ : زَجَرَها ، وحَزَوْتُهَا وحَزَيْتُهَا أيضاً. والنَّخْلَ : إِذا خَرَصَ ما عليه ، ومنه قيل للكاهِنِ : حازٍ.

والحُزَاءُ : قَدْرُ الشَّيْءِ.

والحِزْوُ : جَمَاءُ (٢) المالِ وحَزْرُه ، ومَحْزَاتُه مِثْلُه. وهذه أَحْزَاءُ المالِ.

وحَزَا السَّرَابُ الشَّيْءَ يَحْزُوْهُ : رَفَعَه ، وكذلك حَزَأَهُ ـ مَهْمُوْزٌ ـ. والمَحْزُوُّ : الذي رَفَعَه السَّرَابُ.

واحْزَ إِلى كذا : أي ارْتَفِعْ وأشْرِفْ (٣) ، من قَوْلِه :

__________________

(١) هذا هو الضبط الصحيح للكلمة كما نصَّ عليه في الصحاح ومعجم البلدان واللسان والقاموس.

(٢) في الأصلين : حماء ـ بالحاء المهملة ـ ولعل الصواب ما أثبتناه.

(٣) ضُبط الفعلان في الأصلين بالبناء للماضي ، وقد ضبطناهما بما يلتئم مع (احز إلى كذا).