الحاء والزاي
(و. ا. ي)
حزو :
حُزْوى (١) : مَوْضِعٌ بالبادِيَة.
والحَزْوُ : السَّوْقُ ، حَزَاها يَحْزُوْهَا.
وحَزَا الطَّيْرَ : زَجَرَها ، وحَزَوْتُهَا وحَزَيْتُهَا أيضاً. والنَّخْلَ : إِذا خَرَصَ ما عليه ، ومنه قيل للكاهِنِ : حازٍ.
والحُزَاءُ : قَدْرُ الشَّيْءِ.
والحِزْوُ : جَمَاءُ (٢) المالِ وحَزْرُه ، ومَحْزَاتُه مِثْلُه. وهذه أَحْزَاءُ المالِ.
وحَزَا السَّرَابُ الشَّيْءَ يَحْزُوْهُ : رَفَعَه ، وكذلك حَزَأَهُ ـ مَهْمُوْزٌ ـ. والمَحْزُوُّ : الذي رَفَعَه السَّرَابُ.
واحْزَ إِلى كذا : أي ارْتَفِعْ وأشْرِفْ (٣) ، من قَوْلِه :
__________________
(١) هذا هو الضبط الصحيح للكلمة كما نصَّ عليه في الصحاح ومعجم البلدان واللسان والقاموس.
(٢) في الأصلين : حماء ـ بالحاء المهملة ـ ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٣) ضُبط الفعلان في الأصلين بالبناء للماضي ، وقد ضبطناهما بما يلتئم مع (احز إلى كذا).