ومن أمْثالِهم (١٦) في تَعْظِيم الأمْرِ : «صَمَّتْ حَصَاةٌ بِدَمٍ» أي كَثَرَت الدِّماءُ حتّى لو وَقَعَتْ حَصَاةٌ لم تَقَعْ إِلّا على دَمٍ (١٧).
ويقولونَ في الرُّقَى : حَصَاةٌ حُصَّ أثَرُه ونَوَاةٌ نَأتْ دارُه.
وحَصَاةُ الرَّجُلِ : رَزَانَتُه وعَقْلُه ، وما أَحْصَاهُ.
وكُلُّ قِطْعَةٍ من المِسْكِ : حَصَاةٌ.
والحَصَاةُ : داءٌ يَقَعُ في المَثَانَةِ ، حُصِيَ الرَّجُلُ فهو مَحْصِيٌ ، وحَصى أيضاً.
والْإِحْصَاءُ : إِحاطَةُ العِلْمِ باسْتِقْصَاءِ العَدَدِ.
وحَصَاةُ القَسْمِ : المَقْلَةُ.
صيح :
التَّصَيُّحُ : تَشَقُّقُ الخَشَبِ (١٨) وتَصَدُّعُه.
والصِّيَاحُ : صَوْتُ كلِّ شَيْءٍ إِذا اشْتَدَّ ، صاحَ صَيْحَةً وصِيَاحاً.
ولَقِيْتُهُ قَبْلَ كلِ صَيْحٍ ونَفْرٍ.
والصُّيَاحُ : لُغَةٌ في الصِّيَاحِ. وأَصَاحَ بابُه (١٩) : إِذا صَاحَ.
والصَّيْحَةُ : العَذابُ. وصَيْحَةُ الغارَةِ : صَيْحَةُ الحَيِّ.
والصّائِحَةُ : صَيْحَةُ المَنَاحَةِ.
وما يَنْتَظِرونَ إِلّا مِثْلَ صَيْحَةِ الحُبْلى : أي شَرّاً يُعاجِلُهم.
والصَّيْحَانيُ : ضَرْبٌ من التَّمْرِ أسْوَدُ.
__________________
(١٦) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : ٣٤٦ ومجمع الأمثال : ١ / ٤٠٥.
(١٧) فلا يسمع لها صوت فهي صمَّاء.
(١٨) في الأصلين : الحيب ، وما أثبتناه من المعجمات.
(١٩) لم ينقط الحرف الأول من هذه الكلمة في الأصل ، ويمكن أن تكون (نابه) ، وقد أثبتنا ما ورد في ك.