النَّقَّاشُوْنَ ، الواحِدُ أَحْوَصُ. وقيل : هو الذي إِحْدى عَيْنَيْه أصْغَرُ من الأُخْرى.
صوح :
التَّصَوُّحُ : تَشَقُّقُ الشَّعَرِ وتَنَاثُرُه. والبَقْلُ إِذا يَبِسَ قيل : تَصَوَّحَ. وصَوَّحَتْهُ الرِّيْحُ. والصُّوَاحَةُ (١١) : ما يَتَنَاثَرُ من الصُّوْفِ. وصَوِحَ رَأْسُه : إِذا صَلِعَ وذَهَبَ شَعَرُه. والمُتَصَوِّحُ : الذي يَبِسَ أعلاه وفيه نُدُوَّةٌ.
والصُّوْحَانِ : جانِبا الجَبَلِ وبَيْنَهما سَيْلٌ. وجانِبا الوادي.
وسَفْحُ الجَبَلِ (١٢) وعَرْضُه : صُوْحٌ.
والصُّوْحُ : النّاحِيَةُ ، ومنه اشْتِقاقُ زَيْدِ بن صُوْحان.
والصُّوَاحُ : العَرَقُ الأبْيَضُ. وهو أيضاً : طَلْعُ (١٣) النَّخْلِ تَشْبِيْهاً.
ويُقال للاسْفِيْذَاجِ (١٤) : الصُّوَاحُ.
وتَصَوَّحَتِ الفَرَسُ : ألْقَتْ ما في بَطْنِها.
وانْصَاحَ في الأرْضِ ـ بمَنْزِلة انْصَاعَ ـ : أي ذَهَبَ فيها.
والمُنْصَاحُ : المُسْتَوي من الأرْضِ.
وانْصَاحَ القَمَرُ : اسْتَبَانَ (١٥).
حصى :
الحَصى : صِغَارُ [٨٥ / أ] الحِجَارَةِ. وكَثْرَةُ العَدَدِ ، تَشْبِيْهاً بذلك.
__________________
(١١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بتشديد الواو في مطبوع التهذيب واللسان ونصِّ القاموس.
(١٢) في الأصلين : الحبل ، وما أثبتناه من المعجمات.
(١٣) في ك : ظلع.
(١٤) في القاموس : الاسفيداج ، وهو رماد الرصاص وله فوائد مذكورة في كتب الطب.
(١٥) وفي الصحاح واللسان والقاموس : استنار.