اسْتَلْحَمْتُ (٨٩).
وألْحَمَ الزَّرْعُ إلْحاماً : جَرى الماءُ في حَبِّه. وإِذا خُلِقَ القَمْحُ في السُّنْبُلِ سُمِّيَ : مُلْحَماً(٩٠).
والمُتَلاحِمَةُ من النِّسَاءِ : الضَّيِّقَةُ المَلاقي.
حلم :
الحُلْمُ : الرُّؤْيا ، وهو الاحْتِلامُ ، ويُجْمَعُ على الأحْلام ، والفاعِلُ : حالِمٌ ومُحْتَلِمٌ.
وأحْلامُ نائمٍ : ثِيَابٌ غِلاظٌ مُخَطَّطةٌ.
والحِلْمُ : الأناةُ ، والجَميعُ : الأحْلامُ ، والحَلِيْمُ والحُلَمَاءُ. وأحْلَمَتِ المَرْأةُ : وَلَدَتِ الحُلَمَاءَ.
والأحْلامُ : الأجْسامُ.
والحَلَمَةُ ـ والجَميعُ الحَلَمُ ـ : القُرَادُ الكَبيرُ. وبَعيرٌ حَلِمٌ : كَثيرُ الحَلَمِ. وأدِيْمٌ حَلِمٌ. وعَنَاقٌ تَحْلِمَةٌ ـ وجَمْعُه تَحَالِمُ ـ : كَثُرَ عليها الحَلَمُ. وفي المَثَلِ : «أبْطَأُ من حَلَمَةٍ» و «أقْطَفُ من حَلَمَةٍ (٩١)» و :
كدابِغَةٍ وقد حَلِمَ الأدِيْمُ(٩٢)
والحَلَمَةُ : شَجَرُ السَّعْدانِ. ورأْسُ الثَّدْي.
ومُحَلِّمٌ : نهرٌ باليَمَامَةِ.
__________________
(٨٩) في ك : استحملت.
(٩٠) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وفي مطبوع المقاييس بكسر الحاء.
(٩١) هذا المثل في مجمع الأمثال : ٢ / ٧٤.
(٩٢) وصدره : فانك والكتاب الى علي ، وقد نُسِب لعقبة في التهذيب ، وللوليد بن عقبة في مجمع الأمثال : ٢ / ٩٦ واللسان والتاج ، وبلا عزو في المقاييس والمحكم.