ولا رَيْبَ أنْ قد كانَ ثَمَ لَحِيْمُ(٨٥)
وشَجَّةٌ مُتَلاحِمَةٌ : بَلَغَتِ اللَّحْمَ ، ويُقال : لاحِمَةٌ بمعنى لَحَمَتِ اللَّحْمَ عن العَظْمِ. ولَحَمْتُ العَظْمَ أَلْحَمُهُ وأَلْحُمُه (٨٦) : أخَذْتَ ما عليه من اللَّحْمِ.
والمَلْحَمَةُ : الحَرْبُ ذاتُ القَتْلِ الشَّديدِ.
واللُّحْمَةُ : قَرَابَةُ النَّسَبِ.
واللُّحْمَةُ : سَدى الثَّوْبِ ، وقد يُفْتَحُ اللّامُ.
ولُحْمَةُ البازي : طُعْمَتُه.
ولُحْمَةُ الأرْضِ : البَقْلُ في وَجْهِها إِذا لَبِسَها. والمُلْحِمُ : الذي يُلْقي مالَه في لُحْمَةِ الأرْضِ.
واللِّحَامُ : ما يُلْحَمُ به صَدْعُ الشَّيْءِ لِيَلْتَحِمَ.
والمُلْحَمُ : الثَّوْبُ.
وقال أبو زَيْدٍ : ألْحَمَه القِتالُ إلْحاماً : لُزَّ به وغَشِيَه ، ومِثْلُه : لَحَمَه. وكذلك إِذا نَشِبَ في الشَّيْءِ فلم يَبْرَحْ.
وألْحَمَ فلانٌ غيرَه : أدْرَكَه ، فهو مُلْحَمٌ.
وأَلْحَمَ بالمَكانِ : أقامَ به.
واسْتَلْحَمَ الطَّرِيْدَةَ والطَّرِيْقَ : تَبعَ.
والمُلْحَمُ : المُلْصَقُ بالقَوْم.
وأَلْحَمَ فلانٌ (٨٧) نَفْسَه المَوْتَ : أي أمْكَنَها منها (٨٨) ، وكذلك
__________________
(٨٥) ديوان الهذليين : ١ / ٢٣٢ ، وصدره فيه :
فقالوا عهدنا القوم قد حصروا به |
|
فلا ريب ............ الخ |
(٨٦) كلمة (والحُمه) سقطت من ك.
(٨٧) في ك : واللحم فلان.
(٨٨) أحَد الضميرين يعود إِلى النفس ، والثاني يعود إِلى الحرب أو المنية.