واحْتُمِلَ لَوْنُه وامْتُقِعَ : واحِدٌ.

ورَجُلٌ مَحْمُوْلٌ : مَجْدُوْدٌ من رُكُوْبِ الفُرُهِ.

والحِمَالَةُ : اسْمُ فَرَسٍ.

ويقولون (٦٩) : «أجْوَعُ من كَلْبَةِ حَوْمَلٍ».

محل :

المَحْلُ : انْقِطاعُ المَطَرِ. ويُبْسُ الأرْضِ : مَحْلٌ. وأرَضُوْن مُحُوْلٌ وأمْحالٌ ومَحُوْلٌ. وأمْحَلَتِ الأرْضُ فهي مُمْحِلٌ. وأمْحَلَ القَوْمُ. وزَمَانٌ مَاحِلٌ.

والمِحَالُ : من المَكِيْدَةِ ، ومنه : تَمَحَّلْتُ الدَّراهِمَ. ومَحَلَ فلانٌ بفلانٍ ومَحِلَ به : إِذا كادَهُ ، وإِنَّه لَمَحِلٌ دَحِلٌ.

ومَحَلْتُ بفلانٍ : سَعَيْتُ به.

ولَبَنٌ مُمَحَّلٌ : حُقِنَ فلم يُتْرَكْ يأْخُذُ الطَّعْمَ حتّى شُرِبَ.

والمَحَالُ ـ والواحِدَةُ : مَحَالَةٌ ـ : وهي الفَقَارَةُ من فَقَارِ الظَّهْرِ.

والْمَحَالُ : ضَرْبٌ من الحُلِيِّ.

وذَكَرَ الخَليلُ : المَحَالَةَ التي يَسْتَقي عليها الطَّيّانُوْنَ ؛ وقَوْلهم لا مَحَالَةَ ؛ في هذا البابِ ، وهو من المُعْتَلِّ.

والتَّمَاحُلُ : الطُّوْلُ ، وناقَةٌ مُتَمَاحِلَةٌ وجَمَلٌ مُتَماحِلٌ. والمُمَحَّلُ : المُطَوَّلُ.

وسَبْسَبٌ مُتَماحِلٌ : بَعِيدٌ.

لمح :

لَمَحَ البَرْقُ والبَصَرُ. واللَّمْحَةُ : النَّظْرَةُ. ولَمَحَه بِبَصَرِه وألْمَحَه. وأبْيَضُ

__________________

(٦٩) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٦٧ والمحكم ومجمع الأمثال : ١ / ١٩٤ والتكملة واللسان والقاموس.