واحْتُمِلَ لَوْنُه وامْتُقِعَ : واحِدٌ.
ورَجُلٌ مَحْمُوْلٌ : مَجْدُوْدٌ من رُكُوْبِ الفُرُهِ.
والحِمَالَةُ : اسْمُ فَرَسٍ.
ويقولون (٦٩) : «أجْوَعُ من كَلْبَةِ حَوْمَلٍ».
محل :
المَحْلُ : انْقِطاعُ المَطَرِ. ويُبْسُ الأرْضِ : مَحْلٌ. وأرَضُوْن مُحُوْلٌ وأمْحالٌ ومَحُوْلٌ. وأمْحَلَتِ الأرْضُ فهي مُمْحِلٌ. وأمْحَلَ القَوْمُ. وزَمَانٌ مَاحِلٌ.
والمِحَالُ : من المَكِيْدَةِ ، ومنه : تَمَحَّلْتُ الدَّراهِمَ. ومَحَلَ فلانٌ بفلانٍ ومَحِلَ به : إِذا كادَهُ ، وإِنَّه لَمَحِلٌ دَحِلٌ.
ومَحَلْتُ بفلانٍ : سَعَيْتُ به.
ولَبَنٌ مُمَحَّلٌ : حُقِنَ فلم يُتْرَكْ يأْخُذُ الطَّعْمَ حتّى شُرِبَ.
والمَحَالُ ـ والواحِدَةُ : مَحَالَةٌ ـ : وهي الفَقَارَةُ من فَقَارِ الظَّهْرِ.
والْمَحَالُ : ضَرْبٌ من الحُلِيِّ.
وذَكَرَ الخَليلُ : المَحَالَةَ التي يَسْتَقي عليها الطَّيّانُوْنَ ؛ وقَوْلهم لا مَحَالَةَ ؛ في هذا البابِ ، وهو من المُعْتَلِّ.
والتَّمَاحُلُ : الطُّوْلُ ، وناقَةٌ مُتَمَاحِلَةٌ وجَمَلٌ مُتَماحِلٌ. والمُمَحَّلُ : المُطَوَّلُ.
وسَبْسَبٌ مُتَماحِلٌ : بَعِيدٌ.
لمح :
لَمَحَ البَرْقُ والبَصَرُ. واللَّمْحَةُ : النَّظْرَةُ. ولَمَحَه بِبَصَرِه وألْمَحَه. وأبْيَضُ
__________________
(٦٩) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٦٧ والمحكم ومجمع الأمثال : ١ / ١٩٤ والتكملة واللسان والقاموس.