وحَمِيْلُ السَّيْلِ : ما يَحْمِلُ من الغُثَاءِ.
ويُقال للدَّعِيِّ : حَمِيْلٌ. وكذلك الوَلَدُ في بَطْنِ الأُمِّ إِذا أُخِذَتْ من بِلادِ الشِّرْكِ : حَمِيْلاً (٦٦).
وفلانٌ حَمِيْلَةٌ على النّاسِ : أي كَلٌّ عليهم وعِيَالٌ.
والحَمِيْلُ : الكَفِيْلُ ، بَيِّنُ الحَمَالَةِ ، وجَمْعُه : حُمَلاءُ.
والحِمَالَةُ : عِلَاقَةُ السَّيْفِ ، وهو المِحْمَلُ ، والجَميعُ : الحَمَائلُ والمَحَامِلُ.
والمَحْمِلُ : شِقّانِ على البَعيرِ. وما على البَعيرِ مَحْمِلٌ.
والحَمَالَةُ : الدِّيَةُ التي يَحْمِلُها قَوْمٌ عن قَوْمٍ ، ويُقال : حَمَالٌ (٦٧) أيضاً.
والحَمُوْلَةُ : الإِبِلُ التي تُحْمَلُ عليها (٦٨) الأثْقَالُ. والحُمُوْلُ : الإِبِلُ بأثْقالِها.
والحَوْمَلُ : السَّحَابُ الأسْوَدُ ، وسَحَابٌ ذو حَوْمَلٍ : إِذا حَمَلَ الماءَ. وكذلك الإِبل السُّوْدُ.
وحَوْمَلُ كلِّ شَيْءٍ : أوَّلُه.
والحَوَامِلُ في الذِّراع : عَصَبُها ورَوَاهِشُها ، والواحِدَةُ : حامِلَةٌ. وهو في الضُّرُوْعِ : عُرُوْقُ اللَّبَنِ.
والمُحْمِلُ : المَرْأةُ التي يَنْزِلُ لَبَنُها من غير حَبَلٍ ، قد أحْمَلَتْ إحْمالاً.
ومِثْلُها من الشّاءِ : التُّحْلُبَةُ.
وحامَلْتُ الرَّجُلَ مُحَامَلَةً : أي كافَأْتُ.
واحْتُمِلَ الرَّجُلُ : غَضِبَ.
__________________
(٦٦) في ك : جميلاً.
(٦٧) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع التهذيب والمحكم واللسان ، ولكنها في مطبوع القاموس بكسر الحاء.
(٦٨) في الأصلين : عليه ، والسياق يستدعي ما أثبتناه.