لحب :
اللَّحْبُ : قَطْعُكَ اللَّحْمَ طُوْلاً.
ولَحُبَ (٦٠) مَتْنُ الفَرَسِ : إِذا امَّلَسَ في حَدُوْرٍ (٦١).
وناقَةٌ لَحِيْبٌ : ذَهَبَ لَحْمُها من ظَهْرِها لِغَزَارَتِها.
وطَرِيْقٌ لاحِبٌ قد لَحَبَ لُحُوْباً : واضِحٌ.
ولَحَبَ الرَّجُلُ المَرْأةَ لَحْباً : أي نَكَحَها.
بلح :
البَلَحُ : الخَلَالُ ما دامَ أخْضَرَ. وكذلك ثَمَرَةُ السَّلَمِ ما لم تَنْفَتِقْ.
والبُلَحُ (٦٢) : طائرٌ ، والجَميعُ : البِلْحَانُ. وكذلك الرَّخَمُ الذَّكَرُ. وقيل : هو النَّسْرُ العَظيمُ.
والبُلُوْحُ : تَبَلُّدُ الحامِلِ من الحِمْلِ لِثِقَلِه ، وبَعيرٌ بَالِحٌ ، قال الأعشى :
إِذا أكَبَّ البَرَمُ البالِحُ(٦٣)
وبَلَحَ الماءُ بُلُوْحاً : نَضَبَ وقَلَّ.
وبَلَحَ الفَرَسُ : انْقَطَعَ جَرْيُه ، والرَّجُلُ : إِذا سُئلَ فلم يُعْطِ ؛ وإِذا انْقَطَعَ في يَدِ خَصْمِه.
والبَلَحْلَحُ : القَصْعَةُ التي لا قَعْرَ لها ، ولا أحُقُّه.
__________________
(٦٠) هكذا ضُبط الفعل في الأصلين ، وفي المحكم واللسان والقاموس بفتح الحاء.
(٦١) في ك : جدور.
(٦٢) هذا هو الضبط الصحيح للكلمة كما نصَّ عليه في التكملة والقاموس.
(٦٣) لم أجده في ديوان الأعشى ميمون ، والأعشى همدان عبد الرحمن قصيدة على هذه الرويِّ والقافية ربما كان منها وإِن لم يرد فيما جاء منها في ديوان الأعشى والأعشيين : ٣١٨ ـ ٣١٩.