الصفحه ٤٧ : . والتلعة مجرى
الماء من اعلى الوادي إلى بطون الارض. والمذنب مسيل ما بين تلعتين. ويقال لمسيل ما
بين التلعتين
الصفحه ١٥٨ :
هو ملبسي حلل الضنا ومعلمي
من زلتي ما كنت منها اجهل
لولاه لم
الصفحه ٥٣ :
بأعلامها نوح المآلي المسلب (٤)
تعرض قف بعد قف يقودها
إلى سبسب منها ديا ميم سبسب
الصفحه ١١٣ : رعبا وكبرا (٢)
فيا رتبة لو شئت أن تلمس السها
بها لم يكن ما رمته متعذرا
الصفحه ١٦١ : عليهالسلام الذى يباشر الارض عاليا على غيره وجعل
خد من تقدم عليه بغير حق أضرع أي ذليلا مستفلا ومن قدم الاسفل
الصفحه ٢٤ : صلىاللهعليهوآله
كان خير ميت وأكمل إنسان من لدن كان جنينا إلى أن انتقل إلى الدار الباقية.
٣ ـ الشلو الجلد
الصفحه ١٣٢ : من
النبي صلىاللهعليهوآله فماثله في
علاه وخلائقه الكريمة التي تعطف الناس عليه.
١ ـ انما للحصر
الصفحه ١٢٦ :
للشرك منها مأتم
والطير منها في عرس (١)
عفت رسوم العسكر
الصفحه ١٦٥ : إلى قول المتنبي :
وملمومة زرد ثوبها
ولكنه بالقنا مخمل
٢ ـ يحيى المنية
الصفحه ١٦٤ : مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب ولبعض الشعراء قريب من هذا
المعني :
ان كان احمد
الصفحه ٨١ : .
٢ ـ الاقذاء جمع قذى
وهو ما يقع في العين وما ترمي به يقال فلان بغضي على القذى إذا سكت على الذل
والضيم وفساد
الصفحه ١٦٨ :
والآخرين ويقال ما جمع أحد من علم العرب ومناقبها ومعرفة أنسابها ما جمع الكميت
فمن صحح الكميت نسبه صح ومن طعن
الصفحه ١٠٠ : (١)
يشلهما من آل موسى شمردل
طويل نجاد السيف أجيد يعبوب (٢)
يمج منونا سيفه وسنانه
الصفحه ١٨ : يدرك بدمه. والاوغام الحقد أيضا والريبة الشك. يقول : انهم أهل الحكمة
والرأي المزيلين ما في النفوس من
الصفحه ٧٣ : سيافهم ما يختلي المتبقل (٥)
__________________
١ ـ الفي ما يفئ
عليهم من الغنائم يقول : اننا