البحث في الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
١٥٩/١ الصفحه ٣ : الواردة في
ذلك ........................................................... ١٣٨
هداية : ارتباط الحوادث
الصفحه ٧ : الواردة في
ذلك ........................................................... ١٣٨
هداية : ارتباط الحوادث
الصفحه ١٦٤ : سيفك قر قارع طوده
بعد التأود واستقام الاميل (٢)
إن كان دين محمد فيه الهدى
الصفحه ٤٤ :
فيالك أما قد أشتت أموره
ودنيا أرى أسبابها تتقضب (١)
يروضون دين
الصفحه ٣١ : ء. ولا مغليا : أي ولا أبيع ديني لمن يغلى الثمن ويفرط في السوم
والوكس النقص يقال : بعت السلعة بالوكس أي
الصفحه ١٤٠ : لمحذوف اي عن دين واستعار
للدين لفظ النهج المسلوك فيه على الاستقامة.
٢ ـ البسيطة : الارض
ومن المعلوم
الصفحه ٧٠ : والرفاهية على النظر في أمر دينه وأمر رعيته كما آثر هذا
المضيع على تضييع ابله وغنمه باهمالها. وبهل نعت للامور
الصفحه ٦٩ :
وقال أيضا رضياللهعنه
الأهل عم في رأيه متأمل
وهل مدبر بعد الاساءة مقبل
الصفحه ١١٤ : أرحامها ما تشجرا (٣)
فلولا اناة في ابن عمك جعجعت
بعضبك أجري من دم القوم أبحرا
الصفحه ١٥٢ :
ورأيت دين الاعتزال وإنني
أهوى لاجلك كل من يتشيع (١)
ولقد علمت
الصفحه ٦٥ : سبق إليها حازها. يقول : احرزوا السبق في مواطن الحق وفي
مواقف الدفاع عن الدين لا فيما لا يجدى نفعا من
الصفحه ٤٩ :
محاسن من دنيا ودين كأنما
بها حلقت بالامس عنقاء مغرب (١)
فنعم
الصفحه ١١٢ : .
٢ ـ قال الجوهري
يقال جاسوا خلال الديار أي تخللوها وطلبوا ما فيها وبكة ومكة لغتان وقيل مكة اسم
لمكان البيت
الصفحه ١٢٧ :
__________________
١ ـ النهروان نهر
شتر في دجلة كانت عنده وقعة الخوارج وقدس جبل عظيم وداله ساكنة وحركها ضرورة وضمير
سرت يعود إلى
الصفحه ١٣٥ : والبرق والغيث المعهود ليس له في الوجود حقيقة فهو مطروح عن درجة الاعتبار
وهذا من المبالغة في الوصف