البحث في الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
١٤٦/٩١ الصفحه ١٣٤ : . والحاسر الذي لا درع عليه ولا مغفر ، ويريد ان
الجيش بأسره في الدروع والبيض حتى لو سقطت صاعقة لما جرحت رأس
الصفحه ١٤٢ :
تلك الربى وأنا الجليد فاخنع (٥)
( أسفي على مغناك إذ هو غابة
وعلى سبيلك وهو
الصفحه ١٤٥ : له عليهالسلام النور اقتداء به ولا زالته ظلم الشكوك
والشبه واضافة نور إلى الله لكونه حجة على الناس
الصفحه ١٦٠ : على المصدر اما من معنى استلم أو بفعل مقدر أي
قبلها قبلا ، والمندل عود البخور والمسموع المندلي لانه
الصفحه ١٧ : عليه. من حمي مكانه وأحماه إذا منع منه
الناس. يقال : فلان حامي الحقيقة وحامي الذمار. والكفاة جمع كاف
الصفحه ٢٥ :
٣ ـ يروى : هجرة
بالفتح على الحال والاوس والخزرج هم الانصار سكان المدينة والفسيل جمع فسيلة وهي
صغار النخل
الصفحه ٣٢ : : إي مهازيل جمع
حدبار وحدبير. والاكام جمع اكمة التلال.
٤ ـ يكتنفن : أي
يعطفن على الجهيض ويحتطن به
الصفحه ٣٣ : أكلت ما عليه من اللحم. ويقال عرق فرسك أي أجره حتى يعرق ويضمر ويذهب
رهل لحمه. ومنه عرقته الخطوب تعرقه
الصفحه ٣٨ : نركب (٤)
__________________
مناسبة اظهر له.
يقول : احتمل الاقارب علي من اجلكم واناصب العداوة
الصفحه ٥٠ : عقل أو عقر فمشى على ثلاث قوائم كأنه يقفز.
٢ ـ له سترتا بسط :
أي لعلي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٥٢ : تبلغنيهم على بعد دارهم
نعم ببلاغ الله وجناء ذعلب (٢)
مذكرة لا يحمل السوط ربها
الصفحه ٥٦ : فكاب خر للوجه فوقه
جدية أو داج على النحر تشخب (٢)
أذلك لا بل تلك غب وجيفها
الصفحه ٥٩ :
هذا ثنائي على الديار وقد
تأخذ مني الديار والنسب (١)
وأطلب
الصفحه ٦٠ : تغاليت
في محبتهم وقصدت أي اعتدلت في محبتهم. عنفني : أي أكثروا في لومي على تقربي ومحبتي
لهم. وثلبوا : أي
الصفحه ٦٢ : بأن عيسى ابن الله وما صوروا من الافكار وبأنه صلب. وملة معطوف على
النسب. وابنم لغة في ابن.
٢ ـ شالت