البحث في الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
١١٤/٣١ الصفحه ١٦١ : العلم وهو لم يحتج إلى أحد منهم. والفصل
القطع يعني أن علمه قاطع بالحق ومنها الحكم في القضايا والمشكلات
الصفحه ٢٠ : (٥)
__________________
١ ـ الحبي جمع حبوة
بالضم والكسر وهي الثياب التي يحتبي بها والاحتباء الاشتمال وهو : ان يضم الانسان
رجليه إلى
الصفحه ٢٣ : يمت فقيه أو إن يحى
فلا ذو إل ولا ذو ذمام (٢)
فهم الاقربون من كل خير
الصفحه ٣٧ :
يشيرون بالايدي إلي وقولهم
ألاخاب هذا والمشيرون أخيب (١)
فطائفة
الصفحه ٤٨ :
وسباق غايات إلى الخير مسهب (٣)
أو لاك نبي الله منهم وجعفر
وحمزة ليث الفيلقين
الصفحه ٦١ :
ما بين حواء إن نسبت إلى
آمنة اعتم نبتك الهدب (١)
قرن فقرن
الصفحه ٦٣ : الدلوو السجلان إشارة إلى المجدين ولا ينزحان أي لا ينفد
ماؤهما ولا يقل. وما شربوا : أي ما داموا يشربون
الصفحه ٨٩ : يورثون غيره. وأما تملك فدك : فهو أن النبي
صلىاللهعليهوآله بعث إلى
أهلها في سنة سبعة من الهجرة يدعوهم
الصفحه ٩٣ : فوزها به
فكل إلى كل مضاف ومنسوب (٣)
__________________
١ ـ خض امر من خاض
يخوض
الصفحه ٩٤ : هذا البيت ان لم يكن سبق
إلى معناه.
٢ ـ يناط يعلق يقال
ناط الشيء ينوطه إذا علقه والنياط عرق علق بها
الصفحه ٩٥ : لا نجذابها إلى الهلاك بل هي آمنة ساكنة ، واصل الشوق منازعة
النفس والنجذابها إلى الشيء ذلك اللوب
الصفحه ٩٨ : بها الا صوت البوم الذي من شأنه ان يسكن
الخراب.
٣ ـ الضمير في ينوح
يعود إلى الصدى ونوح مصدر مضاف إلى
الصفحه ١٠٠ : (١)
يشلهما من آل موسى شمردل
طويل نجاد السيف أجيد يعبوب (٢)
يمج منونا سيفه وسنانه
الصفحه ١٠٤ : طعامه وماءه اللذين بهما قوام الحياة.
٣ ـ الهاء في رامه
يعود إلى الاحوس وفي عكسه إلى المقدار اي إذا
الصفحه ١١٢ : (٤)
__________________
١ ـ قوله لا فصحت
اللام جواب قسم محذوف تقديره والله لقد أفصحت وهي التفات إلى خطاب أبي سفيان وغيره
بكونه نطق