الصفحه ١١٣ : يبلغه أحد من كسر الاصنام
ونزول آية « قل جاء الحق » بشأنه وغير ذلك.
٢ ـ قال ابن
الانباري في جبرائيل
الصفحه ١٣٠ : قيل ذلك وقال ابن قتيبة في قوله
عزوجل « فالفارقات فرقا » انها الملائكة تنزل تفرق بين الحق والباطل كذا
الصفحه ١٤٨ : (٤)
لولا حدوثك قلت إنك جاعل
الارواح في الاشباح والمستنزع (٥)
لولا مماتك قلت إنك
الصفحه ١٥٢ :
كاليم أقبل زاخرا بتدفع (٣)
فيها لآل أبي الحديد صوارم
مشهورة ورماح خط شرع
الصفحه ١٦٢ : حتى نخرج الدية على بني
عدي. ففعل أمير المؤمنين عليهالسلام
وذكر ابن أبي الحديد هذه الحكاية في شرح
الصفحه ٨٦ : تعالى
نفى عن عينك الارق الهجوعا
وهم يمتري منها الدموعا (٢)
دخيل في
الصفحه ١٤٧ : من آدم إلى نبينا
محمد صلىاللهعليهوآله وانه ابن
عمه وقسيمه في الشرف وهذا النور قد تقدم ذكره.
الصفحه ١٠٥ : بالثناء والمدح وذلك لانحطاطه عن الاوصاف العالية وقد ذكر ابن ابي الحديد في
شرحه ان الحمد والمدح يترادفان
الصفحه ٤٣ : أيضا.
قال بعض الخوارج :
فإن كان منكم كان
مروان وابنه
وعمرو ومنكم هاشم
وحبيب
الصفحه ٨٧ : أي ينحط
في مسرته وهواه فلا تغره الدنيا بلهوها وزخارفها ولا تخدعه بلذاتها. والمولى ابن
العم والمولى
الصفحه ١١٨ :
القصيدة الثالثة في وصف النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
عن ريقها يتحدث المسواك
الصفحه ١٦٦ :
الدرر من الفاظها لكنه
درله إبن الحديد يفصل
هي دون مدح الله فيك
الصفحه ٩١ :
القسم الثاني
شرح القصائد
العلويات السبع
شعر
ابن أبي الحديد المعتزلي
الصفحه ١٣٥ : والبرق والغيث المعهود ليس له في الوجود حقيقة فهو مطروح عن درجة الاعتبار
وهذا من المبالغة في الوصف
الصفحه ٨١ :
وإني على أني أرى في تقية
أخالط أقواما لقوم لمزيل (١)
وإني على