البحث في الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
١٣٩/٣١ الصفحه ٩٤ : عليها للنجوم قلائد
ويسفل عنها للغمام أهاضيب (٢)
وتنهل للجرباء فيها ولم تصيب
الصفحه ١٠٠ : (١)
يشلهما من آل موسى شمردل
طويل نجاد السيف أجيد يعبوب (٢)
يمج منونا سيفه وسنانه
الصفحه ١٠٤ : طعامه وماءه اللذين بهما قوام الحياة.
٣ ـ الهاء في رامه
يعود إلى الاحوس وفي عكسه إلى المقدار اي إذا
الصفحه ١٥٣ :
تلك المنى اما غب عنها فلي
نفس تناز عني وشوق ينزع (١)
ولقد بكيت
الصفحه ٦٦ :
الورد يقال : صدر عن الماء فالصدر رجوع الشاربة من الورد. ويقال صدر عن الامر اي
انصرف ورجع. ويقال : للذي
الصفحه ١٠٩ :
القصيدة الثانية في ذكر فتح مكة
جللت فلما دق في عينك الورى
نهضت إلى أم القرى
الصفحه ١٢٥ :
المغبة أو طفس
فافرغ إلى مدح الوصي
ففيه تطهير النجس (٢)
رب السلاهب
الصفحه ١٥٢ : عليهالسلام وزعم أن من أنصف عرف صحة قوله ولم يكن
مضطرا إلى هذا القول فينسب إلى التقية ونقل عن الشيخ الصدوق علي
الصفحه ٢٤ : الحديث : الذي لا ينطق عن الهوى وهو الرسول الاعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم. والقدامس والقدموس السيد الشريف
الصفحه ٤٣ : كأنه صخرة. فكان يضرب به الصخرة فيشب عنها قامة إنسان.
وكان ينعى إلى امه فيقال قتل فلا تقبل ذلك. فلما قيل
الصفحه ٥٠ : (٤)
قتيل بجنب الطف من آل هاشم
فيا لك لحما ليس عنه مذبب (٥)
ومنعفر الخدين من آل
الصفحه ١٦١ : إلى سلمان عن النبي صلىاللهعليهوآله
أنه قال أعلم امتي علي ابن أبي طالب وروي أيضا مرفوعا إلى عمر بن
الصفحه ٨٩ : .
٣ ـ فدك قرية روي أن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم تصدق بها
على فاطمة رضي الله عنها. وأما منع الخليفتين
الصفحه ٩٥ : للانجذاب إلى الهلاك والاشراف عليه ،
والغالب على المشرف على الهلاك أن يتعطش فلذا نفاه كناية عن نفي الهلاك.
الصفحه ١١٢ : (٤)
__________________
١ ـ قوله لا فصحت
اللام جواب قسم محذوف تقديره والله لقد أفصحت وهي التفات إلى خطاب أبي سفيان وغيره
بكونه نطق