البحث في الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
٦٦/٣١ الصفحه ١٦٠ : ء والا فالمسك يتطيب بقبره عليهالسلام وكذا العود.
٢ ـ جنود وحي الله
الملائكة والوحي الاشارة والكتابة
الصفحه ١٣ :
بسم الله الرحمن الرحيم
« قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
»
( قرآن كريم )
الصفحه ١٦ : لحاجته إلى دق الباب. وجمع طارقة أيضا طوارق.
وفي الحديث : أعوذ بك من طوارق الليل إلا طارقا يطرق بخير
الصفحه ٢٣ : يرقب في مؤمن إلا ولا ذمد. والال العهد والآل
القرابة. والذمام الذمة والحق.
٣ ـ الذام والذيم
والذم
الصفحه ٣٨ : حم. ولا يقال حواميم والآية هي قوله تعالى « قل لا اسألكم عليه
أجرا إلا المودة في القربى ». والتقى هنا
الصفحه ٤٠ : ولي عهده الا انت فلم تستخلف احدا يريد
النبي صلىاللهعليهوآله . ونعتب أي
نلوم من العتاب يقول نعاتب
الصفحه ٤٢ : هي لم تصلح لقوم سواهم
فإن ذوي القربى أحق وأقرب
وإلا فقولوا غيرها تتعرفوا
الصفحه ٤٣ : لها غرق صدقت وقالت. إني رأيت
حين ولدته أنه خرج مني شهاب نار فعلمت أنه لا يطفئه إلا الماء. وقعنب خارجي
الصفحه ٤٧ : بالكسر بمعنى البقية والمعقب الذى يترك في القدر : يعني لا يردون
القدر إلا فارغة لشدة الزمان.
٢ ـ وطيان
الصفحه ٤٩ : عظيم لا ترى إلا في الدهور وهي من خرافات الاولين. ومغرب أي أنها تغرب بكل ما
أخذته يقال طارت به عنقا
الصفحه ٥٠ : هاشم
ألا حبذا ذاك الجبين المترب (٦)
__________________
١ ـ العود جمع عائد
الصفحه ٥٣ : .
٤ ـ الا جواز جمع
جوز وسط الشيء يقال : قطعت أجواز الفلاة ونوح جماعة النساء النائحات. المآلى جمع
مئلاة وهي
الصفحه ٥٧ : .
٣ ـ الحمول الهوادج
كان فيها النساء أو لم تكن. واحدها حمل ولا يقال حمول من الابل إلا لما عليه
الهوادج. والدمن
الصفحه ٦٧ : . والمعجلون الذين معهم
الا عجالة والعجالة : وهي ما يجعله الراعي من اللبن إلى اهله. يمسح مطاها : أي لم
يدبر
الصفحه ٦٩ : نفعل
__________________
١ ـ ألا أداة
استفتاح وعم : من عمى البصيرة. فيقال رجل عم في امره لا