البحث في الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
١١٤/٣١ الصفحه ٦٣ : الدلوو السجلان إشارة إلى المجدين ولا ينزحان أي لا ينفد
ماؤهما ولا يقل. وما شربوا : أي ما داموا يشربون
الصفحه ٨٩ : يورثون غيره. وأما تملك فدك : فهو أن النبي
صلىاللهعليهوآله بعث إلى
أهلها في سنة سبعة من الهجرة يدعوهم
الصفحه ٩٣ : فوزها به
فكل إلى كل مضاف ومنسوب (٣)
__________________
١ ـ خض امر من خاض
يخوض
الصفحه ٩٤ : هذا البيت ان لم يكن سبق
إلى معناه.
٢ ـ يناط يعلق يقال
ناط الشيء ينوطه إذا علقه والنياط عرق علق بها
الصفحه ٩٥ : لا نجذابها إلى الهلاك بل هي آمنة ساكنة ، واصل الشوق منازعة
النفس والنجذابها إلى الشيء ذلك اللوب
الصفحه ٩٨ : بها الا صوت البوم الذي من شأنه ان يسكن
الخراب.
٣ ـ الضمير في ينوح
يعود إلى الصدى ونوح مصدر مضاف إلى
الصفحه ١٠٠ : (١)
يشلهما من آل موسى شمردل
طويل نجاد السيف أجيد يعبوب (٢)
يمج منونا سيفه وسنانه
الصفحه ١٠٤ : طعامه وماءه اللذين بهما قوام الحياة.
٣ ـ الهاء في رامه
يعود إلى الاحوس وفي عكسه إلى المقدار اي إذا
الصفحه ١١٢ : (٤)
__________________
١ ـ قوله لا فصحت
اللام جواب قسم محذوف تقديره والله لقد أفصحت وهي التفات إلى خطاب أبي سفيان وغيره
بكونه نطق
الصفحه ١٤٠ : (٣)
__________________
الغدر طبيعة في
العقلاء فالجمادات اولى بذلك ونسبة الغدر إلى الجمادات مجاز وهو حقيقة في العقلاء
ونسب
الصفحه ١٤٤ :
الكتاب.
٥ ـ يقفيه يتبعه.
والملا المقدس اشارة إلى باقي الملائكة اما كون النبيين والملائكة في قبره فلانه
الصفحه ١٤٦ : يذكر ويؤنث ويريد بذلك ما روي عن علي عليهالسلام لما كان متوجها إلى صفين لحق اصحابه
عطش وليس معهم ما
الصفحه ١٥٣ : لقتل آل محمد
بالطف حتى كل عضو مدمع (٢)
عقرت بنات الاعوجية هل درت
الصفحه ١٦٣ : محبه والخائب والضال مبغضه وهو الاختلاف.
٢ ـ آل محمد عليهمالسلام كانوا سبب ظهور نار النور من جانب
الصفحه ١٦٤ : إلى الدين
والشرط في قوله ان كان تقرير لمحبته وولايته ولا ريب أن ولايته كمال للدين فمتى
ثبتت صحة الدين