الصفحه ٦١ : وحجر يدورون حوله شبه بالبيت والنصب حجارة تنصب كذلك يطيفون
حولها.
٦ ـ العتر صنم كان
يعتر له. أي كمنصب
الصفحه ٧٨ : غنيمة للغربان لانهم اكتفوا مني بذلك كما هو مفسر في البيت التالي.
٧ ـ الذعاف السم.
والمثمل الناقع وأصل
الصفحه ٨١ : الحقد
وقوله : لمحتمل خبر أن في البيت قبله يقول : احتمل الحقد والضغينة لهم وإن كنت
أظهر المودة بلساني
الصفحه ٩٢ : على الراء كما يقال كمء وكم ونبهوا
بجعل حركة الراء تبعا على انها قد تكون حرف اعراب ومعنى البيتين ان
الصفحه ٩٦ : البيت واستعارة للنصر لاحاطته بهذا الجيش وتظليله اياه كما يظلل الرواق عن
تحته ورماه جواب لما
الصفحه ٩٧ : السواد ولقد احسن في هذا البيت واجاد جمع بين حسن التشبيه
وفصاحة اللفظ وبديعه.
٤ ـ الزعيم سيد
القوم
الصفحه ١٠٥ : عليهالسلام افضل الناس
كلهم بعد النبي صلىاللهعليهوآله
٢ ـ ماس إذا تبختر
في مشيه وفي هذا البيت تصريح
الصفحه ١٠٦ :
والهلاك ، وقوله في عيسى نظيرك جعله في هذا البيت نظير عيسى وفي الذي قبله فضله
على موسى وكلاهما من اولي
الصفحه ١٠٨ : بسبب ما قدمه من ولاية اهل البيت عليهمالسلام ومدائحهم.
الصفحه ١١٥ : كانت الوقعة فيه. وشواخص نواظر وهو استعارة. والاركان جمع ركن وهو جانب البيت
الاقوى واستعارها للشجعان
الصفحه ١٢١ : غيره. والافاك الكثير الكذب نزهه في هذا البيت عن أن
يماثله أحدو استعار للاعداء لفظ الظلم ولعلي النور
الصفحه ١٢٦ : عليهالسلام
في البيت السابق شرع في القاسطين وهم معاوية وحزبه والضمير في اعنتها يعود إلى
الخيل المتقدم ذكرها
الصفحه ١٢٨ : بضم الحاء وكسرها ومخرج البيت
مخرج التعجب لان من تضعف عن لمح البصر كيف تتحمل أعباء أثقال الحلي.
الصفحه ١٣٢ : الله بركة والبركة الزيادة والنماء ،
وقوله مطاع أي تطيعه الاقدار وقد بين الطاعة والقدرة في البيت الثاني
الصفحه ١٥٧ : السكران ، والوشاة جمع واش وهو النمام.
٢ ـ الصعيد التراب
والركائب جمع ركوبة وهي ما يركب جعل بيت محبوبه