الصفحه ١٦٧ : خلافة مروان بن محمد
ولم يدرك الدولة العباسية. وكان معروفا بالتشيع لبني هاشم مشهورا بذلك قال أبو
عبيدة
الصفحه ٢٩ : زياد بن
سمية أخو معاوية بن أبي سفيان عامل معاوية على العراق بعد أبيه وإخوانه.
٣ ـ سمى النبي محمد
بن
الصفحه ٥١ : جنيب.
٤ ـ محمدا : يريد
محمد بن الحنفية بن علي. والخيف ناحية من منى وكان مطرودا فيها من ابن الزبير
الصفحه ٤٢ : في جمادى الآخر سنة ٦٥ وكان يدعي الخلافة ولما قتل
بايعوا بعده قطرى بن الفجاءة وسموه أمير المؤمنين
الصفحه ١٥٢ : بن محمد البرقي
رواه ان رأي ابن ابي الحديد كان رأي الحكماء والله أعلم بباطن امره وحشره الله مع
من أحبه
الصفحه ٨٩ : يورثون غيره. وأما تملك فدك : فهو أن النبي
صلىاللهعليهوآله بعث إلى
أهلها في سنة سبعة من الهجرة يدعوهم
الصفحه ١٤ : تجتدى.
وقصائد الكميت بن زيد الاسدي المسماة :
« بالقصائد الهاشميات » وقصائد ابن ابي الحديد المسماة
الصفحه ٥٠ : .
والسترة ما استترت به من شيء كائنا ماكان. والعوالي جمع عالية من الرماح دون
السنان.
٣ ـ هو الحسن بن علي
الصفحه ٢٥ : : الحجارة جمع سلمة.
٥ ـ ذو الجناحين :
هو جعفر بن أبي طالب رضياللهعنه
وقتل في غزوة مؤتة بعد ما قطعت
الصفحه ١٣١ : بين يدي
الله تعالى من قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف سنة فلما خلق الله تعالى أدم سلك
ذلك النور في صلبه
الصفحه ١٤٨ : للصبح ابن ذكاء لانه من ضوئها وقد مضى ذكر رجوعها له عليهالسلام واما يوشع بن نون فانه بعثه الله نبيا
بعد
الصفحه ١٤٧ : الوقائع.
٢ ـ المسيح عيسى بن
مريم عليهالسلام جعله زهد
المسيح وفنك الدهر لان الدهر لما كان ظرفا لما يقع
الصفحه ١٥٣ : لقتل آل محمد
بالطف حتى كل عضو مدمع (٢)
عقرت بنات الاعوجية هل درت
الصفحه ١٦٣ :
قوله تعالى : عم يتساءلون ، أنه علي بن أبي طالب وغواه جمع غاو الخائب هنا. وضلل
جمع ضال يريد أن المهتدي
الصفحه ٢٦ : عبدالله بن الزبير محمد ابن الحنفية :
تخبر من لا قيت
انك عائذ
بل العائذ المحبوس
في