الصفحه ١١٤ : أرحامها ما تشجرا (٣)
فلولا اناة في ابن عمك جعجعت
بعضبك أجري من دم القوم أبحرا
الصفحه ٤١ : مؤرب (٣)
ولا نتقلت من خندف في سواهم
ولا قتدحت قيس بها ثم أثقبوا
الصفحه ١٢٢ : الدال وضمها الطهر اسم مصدر ومنه قيل للجنة حظيرة القدس وروح القدس جبرائيل
وظاهر هذا الشعر انه في وصف
الصفحه ١٩ : أبرام وما زائدة ويريد بقوله ما أبرام هنا اشارة
إلى انهم مقدمون في الناس أولوا مكانة ومنزلة رفيعة وليسوا
الصفحه ٦٧ : تشبه الفحل في الخلق والعظم. والوجناء العظيمة الوجنات وقيل معناها الصلبة
من وجين الارض أي الصلب منها
الصفحه ٥٨ : حسنة أي بشئ صالح
اشتراه مكان شيء دونه. والجلب ما يجلب من الابل إلى السوق.
١ ـ المخاض الحوامل
من
الصفحه ١٢٤ : .
٤ ـ اللوعة حرفة
القلب من المحبة وجعل اللذة كالفريسة له تشبيها إلى فريسة الاسد لحكمه عليها وظفره
بها ولذة
الصفحه ١٤٢ : .
٢ ـ الشروى المثل
ويشفعه يتبعه وهو من الشفع والمسفر المضئ والاسفع الاسود لما ذكر في البيت الاول
تبدل الربع
الصفحه ١٣٤ : نحوهم رسلا فسارت قلوبهم
من الخوف وخدا نحوه في الحناجر (٢)
كأن ظبات المشرفية من
الصفحه ٢٧ : . والفئام الجماعة من الناس لا يكون من غيرهم.
٣ ـ العميد السيد
الذي يعتمد عليه في الملمات والصنيع السيف
الصفحه ٤٩ : عظيم لا ترى إلا في الدهور وهي من خرافات الاولين. ومغرب أي أنها تغرب بكل ما
أخذته يقال طارت به عنقا
الصفحه ١٠٢ : ظهر الجواد وأخشب
تزلزل منه في النزال الا خاشيب (٢)
وأبيض مشطوب الفرند مقلد
الصفحه ٧٥ : مزن مكلل (٤)
سرابيلنا في الروع بيض كأنها
أضا اللوب هزتها من الريح شمأل
الصفحه ٨٠ : لي في آل أحمد أسوة
وما قد مضى في سالف الدهر أطول
على انني فيما يريد عدوهم
الصفحه ١٤١ : بليل في عراصك خروع (١)
لم ألف صدري من فؤادي بلقعا
إلا وأنت من الاحبة بلقع