البحث في الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات ١٢٢/ ١٠٦ إخفاء النتائج الصفحه ٩٨ : صبت اساءته على الناس واراد به المسيء.
٢ ـ الصدى ذكر البوم
، والمعنى فغادرها اي تركها خرابا لا سمع
الصفحه ١٠٢ : .
٥ ـ الغابة الشجر
الملتف. والاكاويب جمع كوب وهو كوز لا عروة له يقول ان الموت خطب عظيم وانت تقصده
كأن في الموت
الصفحه ١٠٣ : وهذا بعيد لان لفظ التجلى مستند إلى اللفظ الجبار مع لفظ الملكوت لا
يتوجه ذلك لغير الله.
٣ ـ اصلت سل
الصفحه ١٠٤ : ، والمعنى بهذا ظاهر.
٢ ـ اشربه اي سقاه
والهاء لمرحب. والاحوس الذي لا يهوله شيء والمراد به امير المؤمنين
الصفحه ١٠٦ : يصدر عنه ما لا يصدر عن البشر كالحكم بالمغيبات وغير ذلك ، وقوله عذرت بها
يريد بها المبالغة والمجاز إذ
الصفحه ١٠٧ : ولا اثاب ولا عاقب لان كونهم الطافا في
التكليف لا ينوب غيرهم مقامهم يقتضي ذلك.
الصفحه ١١٢ : (٤)
__________________
١ ـ قوله لا فصحت
اللام جواب قسم محذوف تقديره والله لقد أفصحت وهي التفات إلى خطاب أبي سفيان وغيره
بكونه نطق
الصفحه ١١٥ : بعد رحبها
وللنص حكم لا يدافع بالمرا
__________________
١ ـ حنين الموضع
الذي
الصفحه ١١٦ : أفضل من علي.
٢ ـ رويدك من أسماء
الافعال ، والكاف حرف الخطاب لا موضع لها من الاعراب وهو تصغير روءاد
الصفحه ١١٨ : نظر العين واللحاظ بالفتح
مؤخر العين مما يلي الصدغ. واللحاظ بالكسر من لا حظته إذا رعيته ويريد بخنث
الصفحه ١٢٥ : .
٤ ـ الجامحات
المسرعات من الخيل وهي ايضا الصعبة التي لا تملك ظهورها والصيد الملوك والشمس جمع
شموس وهم الاشدا
الصفحه ١٣٩ : أي غايرة وهو مصدر يوصف به
فيقال ماء غوراء غاير ولهذا لا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث. وغار الماء إذا نقص
الصفحه ١٤٠ : الهدى
لضل الورى عن لا حب النهج ظاهر
ولو لم تكونوا في البسيطة زلزلت
الصفحه ١٤٨ : ردت ذكاء ولم يفز
بنظيرها من قبل إلا يوشع (٢)
يا هازم الاحزاب لا يثنيه عن
الصفحه ١٥٣ : وهم اللئام أيضا واصله ان رجلا كان يرتضع
الناقة والشاة أي يحلبها بفمه حتى لا يسمعه أحد فهو يحلب فيطلب
