الصفحه ٨٧ :
حطوطا في مسرته ومولى
إلى مرضاة خالقه سريعا (١)
وأصفاه النبي
الصفحه ٤١ : (٤)
ولا كانت الانصار فيها أدلة
ولا غيبا عنها إذا الناس غيب (٥)
هم شهدوا بدرا
الصفحه ٤٢ : (٤)
__________________
١ ـ رائموها : أي
دعوة رسول الله لهم إلى الاسلام : أي قبلوها بالتجلة والاحترام وبعطف وإخلاص من
غير أن يظاروا
الصفحه ٦٠ :
إلى السراج المنير أحمد لا
يعد لني رغبة ولا رهب (١)
عنه إلى
الصفحه ٣٧ :
يشيرون بالايدي إلي وقولهم
ألاخاب هذا والمشيرون أخيب (١)
فطائفة
الصفحه ٣٤ : إلى أهل الفضائل والنهى
وخير بني حواء والخير يطلب (٢)
إلى النفر البيض الذين
الصفحه ١٠١ : ووجه البيت انه كامل ليس فيه عيب الا ما ادعاه فيه اعداؤه وذلك لو
ثبت لكان من مكارم اخلاق سيدنا محمد رسول
الصفحه ٦٣ : الدلوو السجلان إشارة إلى المجدين ولا ينزحان أي لا ينفد
ماؤهما ولا يقل. وما شربوا : أي ما داموا يشربون
الصفحه ١٠٥ : عليهالسلام لا يستجلب له الحمد بالمدح والثناء كما
جرت العادة وذلك لزيادة كماله وغنائه عن غير الله تعالى ورسوله
الصفحه ٤٩ : ء مغرب يضرب مثلا لمن يئس منه.
٢ ـ تواكلها يريد
وكلها بعضهم إلى بعض. وطبيب الداء أي العالم بدوائه
الصفحه ٩٠ : الرسول رسول الله قال لنا
إن الامام علي غير ما هجر (١)
في موقف أوقف الله الرسول
الصفحه ٣٠ : الرقيب. والمعلم الطاهر المعروف.
وصفحة الوجه جانبه. وأبديت أظهرت.
٤ ـ أبا القاسم :
يعني رسول الله. وإذا
الصفحه ٣ : في الدعاء ، وسبب العدول عن الغيبة إلى
الخطاب .. ١٥٢
خاتمة : اسم التفضيل في « اللهم اجعلنا من أرضى
الصفحه ٧ : في الدعاء ، وسبب العدول عن الغيبة إلى
الخطاب .. ١٥٢
خاتمة : اسم التفضيل في « اللهم اجعلنا من أرضى
الصفحه ٢ : العدول عن الاضمار إلى الأظهار بعد أربعة ضمائر
................... ١٢٧
ح ـ « ربي » والاضافة
فيها