الصفحه ١٣٦ : الهواجر (٣)
وأعلم أني إن اطعت غوايتي
فحبك أنسي في بطون الحفائر
الصفحه ٤٣ : لها غرق صدقت وقالت. إني رأيت
حين ولدته أنه خرج مني شهاب نار فعلمت أنه لا يطفئه إلا الماء. وقعنب خارجي
الصفحه ٥٧ :
وقال رضياللهعنه
أنى ومن أين آبك الطرب
من حيث لا صبوة ولا ريب
الصفحه ٨٥ :
صفائح بيض جلتها القيو
ن مما تخيرن من يثرب (٦)
أومل عدلا عسى أن أنا
الصفحه ١٠٣ :
لما ارتاب شكا أنه فيك مكذوب
وشاهد مرأى جل عن أن يحده
من القوم نظم في الصحائف
الصفحه ١١١ : ء تصاعدا
فلما رأى أن لا نجاة تحدرا (٣)
وحاذر غربي مشرفي مذكر
هززت
الصفحه ١١٦ :
وليس بنكر في حنين فراره
ففي أحد قد فرخوفا وخيبرا (١)
رويدك إن
الصفحه ١٦٨ : فيه وهن.
أخلاقه وصفاته :
كان في صغره ذكيا لوذعيا يقال : انه وقف
وهو صبي على الفرزدق وهو ينشد
الصفحه ٣٩ : علينا لم يسيموا رعية
وهمهمو أن يمتروها فيحلبوا (٢)
لينتتجوها فتنة بعد فتنة
الصفحه ١٠٩ : واليعفور ولد البقرة الوحشية أيضا ، والمعنى أن هذا الفرس لو بدت له
البقرة الوحشية بالرمل لادركها بالعدو حتى
الصفحه ١١٩ :
شرك القلوب ولم أخل من قبلها
أن القلوب تصيدها الاشراك (١)
هيفا
الصفحه ١٢٥ : أو طفس يحتمل ان
يكون هنا بمعنى الواو على المذهب الكوفيين ويكون المعنى : ان عصارة ذلك اثم في
الآخرة
الصفحه ١٥٤ : .
وموزع مقسم.
٥ ـ متلفعا مشتملا
والفردوس هو حديقة في الجنة وقيل انه البستان عربي قال بعض : انه البستان
الصفحه ١٥٩ : إن طل بعد طلاك لي
حب دم أو غازلتنى المغزل (١)
يا راكبا تهوي به شدنية
الصفحه ٢ : : علة سؤال الإمام الطهارة من الدنس مع أنه معصوم
.................... ١٢٩
تذكرة : ما المراد من الآفات