الصفحه ٩٨ : بها الا صوت البوم الذي من شأنه ان يسكن
الخراب.
٣ ـ الضمير في ينوح
يعود إلى الصدى ونوح مصدر مضاف إلى
الصفحه ١٠٠ : مخضوب (٤)
عذرتكما إن الحمام لمبغض
وإن بقاء النفس للنفس محبوب
الصفحه ١٠٨ : (١)
ظننت مديحي في سواك هجاءه
وخلت مديحي انه فيك تشبيب (٢)
وقال له الرحمن ما قال
الصفحه ٧١ :
أأهل كتاب نحن فيه وانتم
على الحق نقضي بالكتاب ونعدل
فكيف ومن
الصفحه ١٢٩ : الموضوعة على رأسها فقلوب المغافر اوساطها على هذا المعنى ولا يجوز
ان يكون الكلام على تقدير حذف المضاف اي في
الصفحه ١٥٢ : بن محمد البرقي
رواه ان رأي ابن ابي الحديد كان رأي الحكماء والله أعلم بباطن امره وحشره الله مع
من أحبه
الصفحه ١١٧ : مرة بالمدينة عند حياة الرسول ومرة بالعراق بعد
وفاته.
١ ـ يريد بالعباء
الكساء الذي القاه النبي
الصفحه ١٦٠ : (٤)
وقل السلام عليك يا مولى الورى
نصا به نطق الكتاب المنزل (٥)
وخلافة ما إن لها
الصفحه ٧٧ :
ليدفأ مقرور ويشبع مرمل (٣)
وينفذ في راض مقر بحكمه
وفي ساخط منا الكتاب المعطل
الصفحه ٤٤ : اضطرارا إليه يقول أن من
الذين ينكرون ميراث الرسول يتصرفون في معاني كتاب الله ويفسرونه على ما يهوون
الصفحه ٣٥ :
وأرمى وأرمي بالعداوة أهلها
وإني لاوذى فيهم وأونب
فما ساءني قول
الصفحه ١٤٤ : هو روضة ممطورة
أو مزنة في عارض لا تقلع (٢)
قد قلت للبرق الذي شق الدجى
الصفحه ١٥٥ : على تلك الدماء تراق في
ايدي أمية عنوة وتضيع (٢)
بأبي أبو العباس أحمد إنه
الصفحه ٩٤ :
رذاذا على شم الجبال أساكيب (٣)
__________________
١ ـ حصون خبر مبتدأ
محذوف اي هي الحصون
الصفحه ١٥٣ : (٥)
__________________
١ ـ اما ان الشرطية
وما الزائدة. واغب مجزوم بان واصلة اغبب ذهبت حركة الباء للجزم فسقطت الباء
وتنازعني