الصفحه ١٣٥ : (١)
__________________
زماجير الرجال هي
الرعد الحقيقي ووميض ذي الفقار هو البرق الحقيقي وغيث السحب هو جود كفه وفيض كرمه
والرعد
الصفحه ١٥٨ : (٢)
لا فرج الرحمن كربة عاشق
طلب السلو وخاب فيما يسأل
لا تنكروا فيض الدموع فإنها
الصفحه ٩٦ : عنها الحادثات فللردى
طرائق إلا نحوها واساليب (٢)
فلما أراد الله فض ختامها
الصفحه ٦٣ : تراث أب
إلا عطاء الذي له غضبوا (٢)
يا صاحب الحوض يوم لا شرب لل
الصفحه ٦٦ : . والدر اللبن يقول : انهم اولو نظر
ثاقب فلا يضعون الامور إلا في مواضعها ولا يفشلون.
٢ ـ الصدر نقيض
الصفحه ١٣٢ :
ألا إنما الاسلام لولا حسامه
كعفطة عنز أو فلامة حافر (١)
ألا
الصفحه ١٤٩ :
ما العالم العلوي إلا تربة
فيها لجثتك الشريفة مضجع (١)
ما الدهر
الصفحه ٢٦ : صلىاللهعليهوآله
خرج إلى تبوك واستخلف عليا. فقال : أتخلفني في الصبيان والنساء؟ قال : ألا ترضى أن
تكون مني بمنزلة
الصفحه ٣٥ : التحكيم إذ حكم الرجال وقالوا : لا حكم إلا لله وقد كذبوا عليه في انه حكم
الرجال. وليس ذلك صدقا لانهم هم
الصفحه ٣٦ : (١)
فمالي إلا آل أحمد شيعة
ومالي إلا مشعب الحق مشعب (٢)
ومن غيرهم أرضى لنفسي شيعة
الصفحه ٣٧ : الريح التراب فما نبهنا إلا كلام رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال لعلي : يا ابا تراب لما عليه من
التراب
الصفحه ٣٩ : الناقة يقول : لا يهتمون الا
للاستحواذ على الخلافة من غير ان يعدلوا في الرعية.
٣ ـ لينتتجوها اي
البيعة
الصفحه ٥٤ : (٤)
تضيفه تحت الالاءة موهنا
بظلماء فيها الرعد والبرق صيب (٥)
ملث مرث يخفش الاكم
الصفحه ٧٣ : الفئ حظ لديهم
وليس لنا في رحلة الناس أرحل (١)
فيارب هل إلا بك النصر يرتجى
الصفحه ٧٦ : (١)
نكيل لهم بالصاع من ذاك أصوعا
ويأتيهم بالسجل من ذاك أسجل (٢)
* * *
ألا