الصفحه ١٦٢ : اعترفت عندي بالفجور فقال عليهالسلام هذا سلطانك عليها فما سلطانك على ما في
بطنها ثم قال علي فلعلك
الصفحه ٢٠ : وحلم لا تطيش
حلومهم عند المشاغبة فلا يحلون حباهم ولا يتحركون.
٢ ـ الابطحيين نسبة
إلى الابطح والابطح
الصفحه ٢٤ :
غيبته مقابر الاقوام (٢)
وجنينا ومرضعا ساكن المهد
وبعد الرضاع عند الفطام
الصفحه ٣٠ : عند ربهم.
وأدحض حجته إذا أبطلها.
٣ ـ يروى : بالله
قوتي. المرقب المكان المشرف المرتفع يقف عليه
الصفحه ٣٣ : .
١ ـ يروى : أذو
الشوق. والطرب خفة تعترى عند شدة الفرح أو الحزن والهم. والبيض المراد بها النساء
الحسان ويريد
الصفحه ٣٦ :
من العداوة. وقرع فلان سنه إذا ضرب عليه يفعل ذلك عند حدوث الندم فيقال قرع فلان
سنه ندما. والعصبصب
الصفحه ٤٠ :
ونعتب لو كنا على الحق نعتب (٤)
فبوركت مولودا وبوركت ناشئا
وبوركت عند الشيب إذ
الصفحه ٤٤ : قدرا عند الله تعالى.
٥ ـ زوجوا جمعوا.
والجور الظلم ويروى أطافوا أي طافوا حول بدعة اخرى
الصفحه ٥٧ : من الغزل. والريب صروف الدهر.
٢ ـ الطلاب
والمطالبة واحد وهو أن تطالب انسانا بحق لك عنده. والمحجبات
الصفحه ٦٠ : حسدا وغليظا.
٥ ـ الضجاج والضجيج
واحد : الصياح عند المكروه والمشقة والجزع واللجب الصياح. ولج أي تمادى
الصفحه ٦٥ :
إذا سبق أحرز قصب السبق لان الغاية التي يسبق إليها تذرع بالقصب وتركز تلك القصبة
عند منتهى الغاية فمن
الصفحه ٨٥ :
يوصف به الرجل عند الرزانة.
٥ ـ الشجو الحزن.
والطف والمجتبي موضعان.
٦ ـ الصفائح جمع
صفيحة النصل
الصفحه ١١٠ : عند العقاب لان محلها رؤوس الجبال وهذا مجاز.
٢ ـ الوجيه ولاحق
فحلان ينسب اليهما كرام الخيل ، قال
الصفحه ١١٧ : مرة بالمدينة عند حياة الرسول ومرة بالعراق بعد
وفاته.
١ ـ يريد بالعباء
الكساء الذي القاه النبي
الصفحه ١٢٣ : بها الورى
فالامر فيها ملتبس
لا الجن تذكر عند مولدها
القديم