وامْرَأَةٌ مَنِيْعَةٌ (٣٤) ومُتَمَنِّعَةٌ : عَفِيْفَةٌ.
ومَنَاعِ : في معنى امْنَعْ.
معن :
المَعْن : الرَّجُلُ السَّرِيُّ. والنَّفْعُ. والنَّافِعُ أيضاً. واليَسِيْرُ من الأمر. والجَذْبُ بالخُصْيَة. والمَعْروف ، ومنه الماعُوْنُ. وفُسِّرَ قَوْلُهم : «ما لَهُ سَعْنٌ ولا مَعْنٌ» (٣٥) بأنَّ السَّعْنَ الوَدَكُ والمَعْنَ المَعْروفُ. وقيل ما لَهُ سَعْنَةٌ ولا مَعْنَةٌ : أي ما له قَليلٌ ولا كثير ، وقيل : [أي](٣٦) ما له حاجَةٌ.
وأعْطَتِ النّاقَةُ ما عُوْنَها : أي سَيْرَها وطاعَتَها.
والماعُوْنُ : العَطاء قَلَ (٣٧) أمْ كَثُرَ ، يُقال : أمْعَنَ لي به : أي أعْطاني. وما لي عندَه ماعُوْنٌ : أي لا شَيْءَ لي عنده.
وماعُوْنُ البِئْر : ماؤها.
وأمْعَنَ بالحَقِّ : أقَرَّ. وذَهَبَ به أيضاً.
ومَعِنَ النَّبْتُ : رَوِيَ وبَلَغَ. ورَوْضَةٌ مَمْعُوْنَةٌ : أصَابَها المَطَرُ.
ومَعَنَ الوادي : سَالَ ؛ مَعَناناً ، وهو سَيْلٌ ضَعِيْفٌ.
والمُعْنَانُ : مجاري الماء ، والواحِدُ : مَعِيْنٌ.
والمَعِيْنُ أيضاً : الماءُ له مادَّةٌ.
والمَعِيْنُ والمَعْنُ (٣٨) جميعاً : الأدَمُ.
والمَعَانُ : المَنْزِلُ.
__________________
(٣٤) وفي التهذيب المطبوع : منعة [كفرحة] ومتمنعة ، ويظهر من اللسان أن منعة تصحيف منيعة.
(٣٥) مرَّ المثل بنصيه ـ هذا والآتي ـ في الجزء الأول من المحيط «سعن».
(٣٦) زيادة من ك.
(٣٧) في ك : قيل.
(٣٨) ضبطها في الأصل بفتح الميم وضمها وكتب كلمة «معاً» فوق الميم اشارة الى جواز الوجهين.