والصَّبْحى من النُّوْقِ : التي تُحْلَبُ في المُرَاحِ ، وجَمْعُها : صَبَاحيٌ ، من قَولِهم :
وقد حارَدَتْ سِيّانَ صَبْحَى وطالِق (٧٢)
وبَنُو صُبَاحٍ (٧٣) : بَطْنٌ من العَرَبِ.
حبص :
مُهْمَلٌ عنده (٧٤).
الخارْزَنْجيُّ : الاحْتِبَاصُ : السَّعْيُ والاسْتِنانُ ، قال حُمَيْدُ بن ثَوْرٍ :
من الخَرَائِدِ لا تَمشي مُبادَرَةً |
|
ولا تَرى ذَيْلَها عَجْلانَ مُحْتَبِصا (٧٥) |
الحاء والصاد والميم
[٧١ / أ] حمص :
الحِمَّصَةُ : مَعْروفَةٌ.
والحَمَصِيْصُ : بَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الطَّعْمِ حامِضَةٌ.
والحَمْصُ (٧٦) : أنْ يَتَرَجَّحَ الغُلامُ على المَرْجُوْحَةِ (٧٧) من غيرِ أنْ يُرَجِّحَه أحَدٌ.
__________________
(٧٢) لم نجد هذا الشطر في المصادر ، وقد ورد في التاج بيت للحطيئة هذا نصه :
اقيموا على المعزى بدار أبيكم |
|
بتسوف الشمال بين صبحى وطالق |
(٧٣) هكذا ضبط الاسم في الأصلين وفي مطبوع المحكم واللسان والقاموس.
(٧٤) واستُدركت عليه مادة (حَبَصَ) في المقاييس والتكملة واللسان ، وقال في التاج : هي تصحيف جَنَص بالجيم والنون.
(٧٥) لم يرد البيت في ديوان حميد ، ولم أجده في المعجمات.
(٧٦) في ك : والحمض.
(٧٧) في ك : المرجوجة ، وفي المعجمات : الأرجوجة.