والنّاقَةُ المِصْرَاحُ : التي لا يُرْغي شُخْبُها. وإبِلٌ مَصَارِيْحُ : لا لَبَنَ لها.
وصَرَّحَ الرّامي : إذا لم يُصِبْ في الرَّمْيِ.
ومن كَلَامِهِم (٢٢) : «صَرَّحَتْ بِجِلْدَانَ وبِجِدّانَ» ـ غير مَصْروفَيْنِ ـ : إذا أظْهَرَ أقْصَى ما في نَفْسِه.
وهو صَرِيْحٌ من كَذَا : أي بَرِيءٌ.
وصَرَّحَتْ : خَرَجَتْ من مِنىً.
حرص :
حَرَصَ يَحْرُصُ (٢٣) حِرْصاً ، وقَوْمٌ حُرَصَاءُ وحِرَاصٌ ، والمُحْتَرِصُ : الحَرِيْصُ.
والحَرْصَةُ : مِثْلُ العَرْصَةِ.
والحارِصَةُ : شَجَّةٌ تَشُقُّ الجِلْدَ قَليلاً كما يَحْرِصُ القَصّارُ الثَّوْبَ عند الدَّقِّ.
والحَرِيْصَةُ : سَحَابَةٌ تَقْشِرُ وَجْهَ الأرْضِ بِمَطَرٍ شَديدٍ.
والحَرَصَةُ (٢٤) : بَثْرَةٌ تَخْرُجُ في الضَّرْع (٢٥).
رصح :
مُهْمَلٌ عنده (٢٦).
الخارْزَنْجيُّ : الأرْصَحُ : الأرْصَعُ (٢٧) الذي لا عَجُزَ له.
__________________
(٢٢) هذا الكلام مَثَلٌ ، وقد ورد في التهذيب ومجمع الأمثال : ١ / ٤١٨ واللسان والتاج.
(٢٣) نصَّ على صحة هذا الضبط في التاج.
(٢٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وفي القاموس بسكون الراء.
(٢٥) وفسَّرها في القاموس : «تفرُّق الشخب في الاناء لاتساع خرقٍ في الطبي من جرح يحصل من الصرار» وزاد في التاج : «أو بثرة منه فيصيب اللبنُ ثياب الحالب».
(٢٦) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٧) كلمة «الأرصع» لم ترد في ك.