والحِصَارُ : حَقِيْبَةٌ تُلْقَى على البَعير ، يُقال : احْتَصَرْتُ البَعيرَ ، والحِصْرَةُ والحُصْرَةُ: كذلك.
والحَصُوْرُ من الغَنَم : الضَّيِّقَةُ الإِحْلِيْل.
صحر :
الصَّحْرَاءُ : الفَضَاءُ الواسِعُ ، أصْحَرَ القَوْمُ : بَرَزُوا ، والجَميعُ : الصَّحَارِي ، والصَّحَارى : لُغَةٌ ، وجَمْعُ الصَّحْراءِ : صُحْرٌ (١٣).
وأبْرَزَ ما في نَفْسِه صُحَاراً (١٤) : أي مُجَاهَرَةً.
و «ألْفَيْتُه صَحْرَةَ بَحْرَةَ (١٥)» أي عِيَاناً ومُوَاجَهَةً ، ويُضَمُّ أيضاً.
والأصْحَرُ : لَوْنٌ أبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً ، وحِمَارٌ أصْحَرُ اللَّوْنِ ، والمَصْدَرُ : الصُّحْرَةُ والصَّحَرُ (١٦).
واصْحَارَّ النَّبَاتُ : أَخَذَتْ فيه الصُّفْرَةُ والحُمْرَةُ.
واصْحَارَّ الزَّرْعُ : إذا احْمَرَّ السَّنَابِلُ.
والصَّحِيْرُ : من صَوْتِ الحَمِيْرِ (١٧) أشَدُّ من الصَّهِيْلِ ، صَحَرَ يَصْحَرُ صَحِيْراً.
وصُحَارٌ : اسْمٌ.
وإذا سُخِّنَ مَحْضُ اللَّبَنِ الحَلِيبِ حتّى يَحْتَرِقَ فهي : صَحِيْرَةٌ ، صَحَرْتُه أصْحَرُه.
__________________
(١٣) وقال في المحكم : «ولا يُكَسَّر على فُعْل لأنه وإن كان صفةً فقد غلب عليه الاسم».
(١٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وبفتح الصاد في مطبوع اللسان ، وبكسر الصاد في المحكم والقاموس ونصَّ عليه في التاج.
(١٥) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في المعجمات وفي أمثال أبي عبيد : ٣٧٧ ومجمع الأمثال : ٢ / ١٤٥ ، وفيهما وفي بعض المعجمات : «لقيته».
(١٦) وقال في اللسان : «الصُّحرة اسم اللون ، والصَّحَر المصدر».
(١٧) في ك : من صوت البعير الحمير.