ونَحَضْتُ (٤٨) سِنَانَ الرُّمْحِ فهو مَنْحُوْضٌ : أي رَقِيْقٌ.
والمُنَاحَضَةُ : المُمَاحَكَةُ واللَّوْمُ (٤٩).
ضحن :
الضَّحَنُ : اسمُ بَلَدٍ في قَوْلِه (٥٠) :
أوْ من قِنَانٍ تَؤُمُّ السَّيْرَ للضَّحَنِ (٥١)
وأُقَدِّرُ أنَّه بالجِيْم (٥٢).
الحاء والضاد والفاء
فضح :
الفَضْحُ : من الفاضِحِ والمَفْضُوْحِ. والاسْمُ : الفَضِيْحَةُ ، والجَميعُ : الفَضَائحُ. والفَضُوْحُ : المُفْتَضِحُ ، وجَمْعُه : فَضَائحُ أيضاً.
وهذا يَوْمُ فِضَاحٍ وفُضُوْحٍ : أي فَضِيْحَةٍ.
وهو فَضِيْحٌ في المالِ : أي سَيِءُ القِيَامِ عليه.
والصُّبْحُ الفَضَحُ : الذي تَعْلُوه حُمْرَةٌ.
والأفْضَحُ : الأبْيَضُ لَيْسَ بشَديدِ البَيَاضِ.
حضف :
مُهْمَلٌ عنده (٥٣).
__________________
(٤٨) هذا هو الضبط الصحيح للفعل. وتشديد حائه وهم.
(٤٩) في ك : واللؤم.
(٥٠) هو ابن مقبل.
(٥١) ديوان ابن مقبل : ٣٠٥ ، وصدره : في نسوة من بني دهي مصعدة.
(٥٢) وذكر في الصحاح أن «الحاء تصحيف» ، وهو بالجيم في الديوان ، وذكر الوجهين في القاموس وقال : «أحدهما مصحف» وعلق في التاج : «وقال الأكثرون : الحاء تصحيف».
(٥٣) أي عند الخليل ، واستُدرك عليه في التكملة والقاموس.