والمُتَحَشِّفُ : المُتَيَبِّسُ ؛ في قَوْلِ أبان بنِ سَعيدٍ (٥٩) لعُثْمان : «ما لي أراكَ مُتَحَشِّفاً أسْبِلْ». (٦٠).

والحَشَفُ : ضَرْعُ النّاقَةِ إذا اسْتَشَنَّ.

والحَشَفَةُ : شِبْهُ الكَذّانِ ، وجَمْعُها : حَشَفٌ.

والحُشَافَةُ : الماءُ القَليلُ.

والحَشَفَةُ : أُصُوْلُ الزَّرْعِ تَبْقى بعد الحَصَادِ ؛ في لُغَةِ أهْلِ اليَمَنِ.

فحش :

الفُحْشُ والفَحْشَاءُ : اسْمُ (٦١) الفَاحِشَةِ. وأفْحَشَ الرَّجُلُ فُحْشاً ، وفَحُشَ علينا.

حفش :

الحِفْشُ : ما كانَ من أسْفاطِ (٦٢) الآنِيَةِ كالقَوارِيْرِ وغيرِها ، والجَميعُ : الأحْفَاشُ ؛ والحَفْشُ أيضاً.

والحَفْشُ : الحَفْرُ في الأرض.

وحَفَشَ المَطَرُ المَسِيْلَ حَفْشاً : جَمَعَ الماءَ من كلِّ جانبٍ إلى مُسْتَنْقَعٍ واحِدٍ ، وهي الحَوَافِشُ ، والواحِدَةُ : حافِشَةٌ.

__________________

(٥٩) في الأصل : أبان بن سعد ، وفي ك : أنا بن سعد ، والتصويب من المصادر المذكورة في الحاشية الآتية.

(٦٠) ورد القول بهذا النص في غريب الحديث لابن قتيبة : ٢ / ٧٤ والفائق : ١ / ٢٨٥ واللسان والتاج.

(٦١) من كلمة (القليل) قبل سطرين إلى (اسم) هنا سقط من ك.

(٦٢) هكذا وردت الكلمة في الأصلين ، وهي «اسقاط» بالقاف المثناة في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.