شَحِزَ (٧) الرَّجُلُ : فَزِعَ. ورَأْيْتُه شاحِزاً.
الحاء والشين والطاء
شحط :
الشَّحْطُ : البُعْدُ ، شَحَطَتْ تَشْحَطُ (٨) شَحْطاً وشُحُوْطاً.
والشَّحْطَةُ : داءٌ يأخُذُ الإِبِلَ في صُدُورِها. ويُقال لأثَرِ سَحْجٍ يُصِيْبُ جَنباً أو فَخِذاً : أصابَتْه شَحْطَةٌ.
والشَّوْحَطُ : من النَّبْع.
والمِشْحَطُ : عُوْدٌ يُوْضَعُ عند قُضْبان الكَرْم يَقِيْه من الأرض ، وكذلك الشَّحْطَةُ.
والمَشْحَطُ : المَوْضِعُ الذي تَقَعُ فيه الرِّيْحُ من الذَّيْجِ (٩).
والتَّشَحُّطُ : الاضْطِرابُ في الدَّم كما يَتَشَحَّطُ الوَلَدُ في السِّلاء (١٠).
والشَّوْحَطَةُ من الخَيْل : الطَّويلةُ.
وشَحَطْتُ البَعِيْرَ في السَّوْم : بَلَغْتُ أقْصى (١١) ثَمَنِه ، أشْحَطُه شَحْطاً.
وإِنِّي لأَرْجُو أنْ يكونَ عليكَ مِثْلُ يَوْمِ شُوَاحِطٍ : أي يكونُ عليكَ بلاءٌ. ويَوْمُ شُوَاحِط: وَقْعَةٌ للعَرَبِ شَديدةٌ.
شطح :
مُهْمَلٌ عنده (١٢).
__________________
(٧) في ك : شجن ، وهو وهم. وضبط الفعل في القاموس «كمَنَعَ» ، وقال في التاج : «كَفَرحَ ، وهو الصواب».
(٨) ضُبط الفعل في الأصلين بضم الحاء في المضارع ، وقد أثبتنا ما نصَّ عليه في القاموس.
(٩) في ك : الذي نفع فيه الريح من الذبح ، وهو وهم وتصحيف.
(١٠) كذا في الأصلين ، ولعلها : «الأسلاء» جمع السَّلى.
(١١) في ك : أعضى.
(١٢) واستُدرك عليه في القاموس.