شَحِزَ (٧) الرَّجُلُ : فَزِعَ. ورَأْيْتُه شاحِزاً.

الحاء والشين والطاء

شحط :

الشَّحْطُ : البُعْدُ ، شَحَطَتْ تَشْحَطُ (٨) شَحْطاً وشُحُوْطاً.

والشَّحْطَةُ : داءٌ يأخُذُ الإِبِلَ في صُدُورِها. ويُقال لأثَرِ سَحْجٍ يُصِيْبُ جَنباً أو فَخِذاً : أصابَتْه شَحْطَةٌ.

والشَّوْحَطُ : من النَّبْع.

والمِشْحَطُ : عُوْدٌ يُوْضَعُ عند قُضْبان الكَرْم يَقِيْه من الأرض ، وكذلك الشَّحْطَةُ.

والمَشْحَطُ : المَوْضِعُ الذي تَقَعُ فيه الرِّيْحُ من الذَّيْجِ (٩).

والتَّشَحُّطُ : الاضْطِرابُ في الدَّم كما يَتَشَحَّطُ الوَلَدُ في السِّلاء (١٠).

والشَّوْحَطَةُ من الخَيْل : الطَّويلةُ.

وشَحَطْتُ البَعِيْرَ في السَّوْم : بَلَغْتُ أقْصى (١١) ثَمَنِه ، أشْحَطُه شَحْطاً.

وإِنِّي لأَرْجُو أنْ يكونَ عليكَ مِثْلُ يَوْمِ شُوَاحِطٍ : أي يكونُ عليكَ بلاءٌ. ويَوْمُ شُوَاحِط: وَقْعَةٌ للعَرَبِ شَديدةٌ.

شطح :

مُهْمَلٌ عنده (١٢).

__________________

(٧) في ك : شجن ، وهو وهم. وضبط الفعل في القاموس «كمَنَعَ» ، وقال في التاج : «كَفَرحَ ، وهو الصواب».

(٨) ضُبط الفعل في الأصلين بضم الحاء في المضارع ، وقد أثبتنا ما نصَّ عليه في القاموس.

(٩) في ك : الذي نفع فيه الريح من الذبح ، وهو وهم وتصحيف.

(١٠) كذا في الأصلين ، ولعلها : «الأسلاء» جمع السَّلى.

(١١) في ك : أعضى.

(١٢) واستُدرك عليه في القاموس.