الحاء والجيم والنون
حجن :
الحَجَنُ : اعْوِجاجُ الشَّيْءِ الأحْجَنِ حتّى المِنْقارِ والأُنُوْفِ والشَّعَرِ التي (١٠٢) جُعُودَتُه في أطرَافِه. وفَرَسٌ حَجْناءُ.
والمِحْجَنُ : عَصاً في طَرَفِها عُقّافَةٌ. والفِعْلُ منها : الاحْتِجَانُ.
ويُقال للرَّجُلِ إِذا اخْتَصَّ شَيْئاً دون أصحابه : احْتَجَنَهُ لِنَفْسِه.
وحَجَنْتُه عنه : صَدَدْتَه.
واحْتَجَنْتُ عليه حُجْنَةً (١٠٣) : أي حَجَرْتَ عليه.
والغَزْوَةُ الحَجُوْنُ : التي يُظْهِرُ غيرَها ثمَّ يُخَالِفُ إلى ذلك المَوْضِعِ (١٠٤). وقيل : هي البَعِيْدَةُ.
وفلانٌ مِحْجَنُ مالٍ : أي حَسَنُ القِيَامِ عليه.
واحْتِجانُ المالِ : إصْلاحُه.
والحَجُوْنُ : الكَسْلَانُ.
والحَجَنُ في (١٠٥) الدّابَّةِ : الإِقْعادُ ، وهو عَيْبٌ في الرِّجْلِ.
وتَيْسٌ أحْجَنُ : أشْعَرُ السّاقِ.
وأحْجَنَ الثُّمَامُ : إِذا خَرَجَتْ حُجْنَتُه وهي أمَاصِيخُه.
والمُحْجَنُ من الزَّرْعِ : حيثُ انْحنى بين السُّنْبُلِ والسّاقِ.
والحُجَنُ (١٠٦) : قُضْبَانُ الكَرْمَةِ التي فيها العِنَبُ.
__________________
(١٠٢) كذا في الأصلين.
(١٠٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، ووردت في مطبوع المقاييس بفتح الحاء.
(١٠٤) وفي التاج : «والصواب : إلى غير ذلك الموضع».
(١٠٥) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الحاء وسكون الجيم ، وقد أثبتنا ما نص عليه في القاموس.
(١٠٦) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وفي ك بفتحٍ فسكون ، وفي المحكم واللسان بالتحريك وقالا : «واحدته حَجَنَة».