وأرْجَحْتُ المِيْزَانَ : أثْقَلْتَه حتّى رَجَحَ (٧٣). والرُّجْحَانُ : المَصْدَرُ ، وكذلك الرُّجُوْحُ.
وأرْجَحْتُ الرَّجُلَ (٧٤) : أعْطَيْتَه راجِحاً.
وحِلْمٌ راجِحٌ.
والتَّرَجُّحُ : التَّذَبْذُبُ بين شَيْئينِ.
وقَوْمٌ مَرَاجِيْحُ في الحِلْمِ ، الواحِدُ : مِرْجَاحٌ (٧٥) ومِرْجَحٌ.
والأُرْجُوْحَةُ : لُعْبَةٌ ، وكذلك المَرْجُوْحَةُ.
والرّاجِيْحُ (٧٦) في الإِبِلِ : اهْتِزَازُها (٧٧) في المَشْي. والمِرْجَاح (٧٨) من الإِبلِ : ذو المَرَاجِيْحِ (٧٩).
الحاء والجيم واللام
حجل :
الحَجَلُ : القَبَجُ ، الواحِدَةُ (٨٠) : حَجَلَةٌ. والحِجْلى ـ على فِعْلى ـ : جَمَاعَةُ الحَجَلِ.
__________________
(٧٣) واتفق الأصلان على ضبطه بكسر الجيم ، وهو خلاف إجماع المعجمات.
(٧٤) وفي الصحاح والمحكم وما تأخر عنهما : للرجل.
(٧٥) في ك : الواجح مرجاج ، ومثل هذا الوهم من الناسخ في الحاء والجيم في السطر التالي مما لم نشر إليه.
(٧٦) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات : أراجيح ، وفي المحكم بعد ذكر الأراجيح : «لا أعرف وجه هذا لأن الاهتزاز واحد والأراجيح جمع ، والواحد لا يُخبَر به عن الجمع».
(٧٧) في ك : الاهتزازها.
(٧٨) في الأصلين : «والارجاح» مضبوطة بكسر الهمزة ، والتصويب من التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٧٩) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات : ذو الأراجيح.
(٨٠) في ك : الحجل القبيح والواحدة.