مَلْأى كُحْلاً من سَوَادِها. وإِذا (٦٨) زُجِرَتْ قِيْلَ لها : كُحْلُ كُحَيْلَهْ سُوْدُ سُوَيْدَهْ.
وفي المَثَلِ (٦٩) : «باءتْ عَرَارِ بكَحْل» وهُما بَقَرَتانِ انْتَطَحَتا فَماتتا ، يُضْرَبُ لِكُلِّ مُسْتَوِيَيْنِ.
لحك :
اللَّحْكُ (٧٠) : شِدَّةُ لأمِ الشَّيْءِ ، لُوْحِكَتْ فَقَارُ هذه النّاقَةِ. وكذلك المُلَاحَكَةُ في البُنْيانِ (٧١)
واللُّحَكَةُ ـ كالزُّهَرَةِ ـ : دُوَيْبَّةٌ تُشْبِه العَظَايَةَ.
واللَّحِكُ : البَطِيْءُ الإِنْزَالِ.
والمَلَاحِكُ : المَضَائقُ من الجِبالِ وغيرِها.
حلك :
الحَلَكُ : شِدَّةُ سَوَادِ السَّوَادِ كَلَوْنِ الغُراب ، فهو حالِكٌ وحُلْكُوْكٌ حُلَكَةٌ ، وحَلَكَ يَحْلُكُ ، وحَلِكَ يَحْلَكُ. والحُلْكَةُ : كالحالِكِ. ورَجُلٌ حَلَكْلِكٌ (٧٢) : أي حالِكٌ ، وحَلَكُوْكٌ ومُحْلَوْلِكٌ (٧٣).
والحُلُكّى : ضَرْبٌ من العَظَاءِ يَغُوْصُ في الرَّمْلِ ويَظْهَرُ.
حكل :
الحُكْلُ : سُلَيْمَانُ ـ صلى اللهُ عليه [وآله](٧٤) وسلَّم ـ.
__________________
(٦٨) في ك : فإذا.
(٦٩) مرَّ المثل وتخريجه في المحيط ـ هذا الكتاب ـ : (عرر).
(٧٠) ووهم في مطبوع الصحاح ففتح الحاء ، ونص في القاموس «كَمَنَعَ».
(٧١) في ك : في البيان.
(٧٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين والتكملة ، ووردت في مطبوع القاموس بضم الحاء.
(٧٣) أشار الناسخ في الأصل إلى جواز كسر اللام الثانية وفتحها.
(٧٤) زيادة من ك.