الحاء والهاء (١)

أُهْمِلَتْ وُجُوهُها إلّا ما حَكاه صاحِبُ التَّكْمِلَةِ (٢) ، وهو :

هَرَاحَ (٣) الإِبِلَ يُهْرِيْحُها هِرَاحَةً : إِذا أرَاحَها إلى المُرَاح ، والهاءُ مَقْلُوْبَةٌ عن الهَمْزَة.

وحُكِيَ ـ أيضاً ـ : الحَيَّهَلُ من النَّبَاتِ : هو الهَرْمُ (٤) ، والواحِدَةُ : حَيَّهَلَةٌ (٥) ، وسُمِّي بذلك لأنَّه إِذا أصَابَه المَطَرُ نَبَتَ سَرِيعاً. وحَيَّ هَلا : أي اعْجَلْ.

والإِهْمَالُ بالبابَيْنِ أوْلى.

__________________

(١) ورد هذا العنوان في الأصل قبل (باب الثلاثي الصحيح) وقد أخرناه عن عنوان (الثلاثي الصحيح) تبعاً لما جاء في ك والتهذيب والمحكم.

(٢) يعني بالتكملة «تكملة كتاب العين» للخارزنجي ، وقد أكثر المؤلف النقل عنه فيما أهمله الخليل.

(٣) في الأصلين : «هَرَارِحَ» ، والتصويب من اللسان والتاج (روح).

(٤) وردت الكلمة في الأصلين بفتح الهاء وكسر الراء ، وقد أثبتنا ما نُصَّ عليه في المعجمات.

(٥) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين بتشديد الياء ، ومرَّتْ في أول حرف الحاء بسكون الياء وكلاهما صواب.