والحَمّاءُ : الدُّبُرُ.
والحُمَيْمَاءُ : الحُمَّرَةُ (٢١٧)
والحَمَامُ : مَعْرُوفٌ. والعَرَبُ تُسَمِّي كلَّ طَيْرٍ زُرْقٍ حَمَاماً. ويَقُولون : أحْمَقُ من حَمَامَةٍ.
والحَمَامَةُ : اسْمُ رَمْلَةٍ. واسْمُ ماءٍ أيضاً. والمِرْآة (٢١٨)
وهو من حُمَّةِ نَفْسي : أي مِمَّنْ أُحِبُّهُ.
وحَمَّةُ (٢١٩) الشَّيْء : حِدَّتُهُ وبَرِيْقُه.
وحُمَّةُ المالِ : خَيْرَتُه.
وحَمَمْتُ ارْتِحالَ البَعيرِ : عَجَّلْتَه.
ولا حُمَ منه : أي لا بُدَّ.
مح :
المَحُ : الثَّوْبُ البالي (٢٢٠) ، مَحَ [الثَّوْبُ](٢٢١) وأمَحَ.
ومَحَ الكِتَابُ وأَمَحَ : انْدَرَسَ.
والمَحّاحُ : الذي يُرْضي النَّاسَ بالكَلام ، ولا فِعْلَ له.
__________________
(٢١٧) هكذا وردت الجملة في الأصلين والتكملة ، وفي القاموس : «والحميمات الجمرة» وأشار في الهامش الى «الحمَّرة» مكان «الجمرة» ، وفي التاج : «والحميمات جمع حميمة كجهينة بمعنى الجمرة».
(٢١٨) كذا في الأصلين والتهذيب والتكملة وإحدى روايتي اللسان والتاج ، ولكنها «المرأة» في المحكم وإحدى روايتي اللسان ، وزاد فيه وفي القاموس : «المرأة الجميلة».
(٢١٩) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وبضم الحاء في ك ، ولم نجدها بهذا المعنى في المعجمات.
(٢٢٠) في ك : الثوب المالي.
(٢٢١) زيادة من ك.