ورَجُلَانِ مُحْتَبّانِ (١٩٨) : أي مُتَحَابّانِ.
والحُبَابُ : الحَبِيْبُ ، كالعُجَابِ والعَجِيْب.
وحَبَبْتُه : أحْبَبْتُه (١٩٩)
وإنَّه من حُبَّةِ نَفْسي.
وأمْسى مُحَبّاً : أي مَحْبُوْباً.
وفي المَثَلِ (٢٠٠) : «فَرِّقْ بَيْنَ مَعَدٍّ تَحَابَ».
والحُبُ : الجَرَّةُ الضَّخْمَةُ ، والجَميعُ : الحِبَابُ والحِبَبَةُ.
والحِبُ : القُرْطُ من حَبَّةٍ واحِدَةٍ.
وحَبَابُ الماءِ : فَقَاقِيْعُه ، ويُقال (٢٠١) : مُعْظَمُه. وطَرائقُه. والطَّلُّ أيضاً.
وحَبَبُ الدُّمُوْعِ والرِّيْقِ : ما يَجْرِي بعضُه في اثْرِ بعضٍ.
والحَبَبُ : الطَّرائقُ في الرَّمْلِ.
وحَبَبُ الأسْنَانِ : تَنَضُّدُها.
ونارُ الحُبَاحِبِ : ما اقْتَدَحَ من تَصَادُمِ الحِجَارَةِ ، وحَبْحَبَتُها : اتِّقَادُها.
وقيل : هو ذُبَابٌ يَطِيْرُ باللَّيْلِ له شُعَاعٌ.
وحَبَّذا هو : حَبَ ضُمَّ إليه ذا.
والإِحْبَابُ : بُرْؤُكَ من كلِّ مَرَضٍ.
وبَعِيْرٌ مُحِبٌ : أصَابَه كَسْرٌ أو مَرَضٌ فلا يَبْرَحُ مَبْرَكَه.
والحَبْحَبُ (٢٠٢) : السَّيِءُ الغِذاءِ.
والحَبْحَابُ : الصَّغيرُ الرَّذْلُ ، وكذلك الحَبْحَبِيُّ.
__________________
(١٩٨) لم نجد فعل (احتب) في المعجمات.
(١٩٩) مرَّ الفعلان الثلاثي والرباعي قبل سطور.
(٢٠٠) ورد في أمثال أبي عبيد : ١٤٨ والأساس ومجمع الأمثال : ٢ / ١٥.
(٢٠١) في ك : وقال.
(٢٠٢) هو «المُحَبْحِبُ» في المحكم واللسان والقاموس ، و «الحَبْحَابُ» في التاج.