* السَّعْتَرُ : نَبْتٌ مَعْروفٌ.

[مع الراء] :

* العِرْنَاسُ : [طائرٌ](٨) كالحَمَامَةِ لا يُشْعَرُ به حَتّى يَطيرَ من تحتِ القَدَمِ.

وعَرَانِيْسُ السُّرُرِ ونحوِها : مَعْروفَةٌ ، ولا أدْري ما واحِدُها.

* العِفْرَاسُ ـ من صِفاتِ الأسَدِ ـ : الشَّديدُ العُنُقِ لأنَّه يُعَفْرِس ما أخَذَه أي يَصْرعُه ويَغْلبُه ، وكذلك : العُفْرُوْسُ.

* العِرْفاسُ (٩) : من أسْماء الأسَدِ ، وجَمْعُه : عَرافِسُ.

والعَرْفَسِيْسُ : الضَّخمُ الشَّديدُ من الإِبِلِ والنِّساء.

* السَّرْعَفَةُ : حُسْنُ الغِذاءِ والنَّعْمَةُ ، وهو سُرْعُوْفٌ : ناعِمٌ. وهو أيضاً : الخَفيفُ اللَّحْمِ من كلِّ شَيْءٍ.

والسُّرْعُوْفَةُ : الحَسَنَةُ من الخَيْلِ والنِّساء. وقيل : [هي](١٠) الطَّويلةُ.

* البِرْعِيْسُ من النُّوْق : الغَزِيْرَةُ الكَريمُة ، وجَمْعُها : بَرَاعِيْسُ.

* السَّعَابِرُ في الطَّعام : نَحوُ الكَعَابِرِ ، الواحِدَةُ : سُعْبُرَةٌ.

وماءٌ سَعْبَرٌ : كثيرٌ. وبِئرٌ سَعْبَرَةٌ.

* العُسْبُرُ (١١) : الأُنْثى من الثَّعالِبِ (١٢) ، يُجْمَعُ عَسَابِرَ. وقيل : هو النَّمِرُ.

والعُسْبُوْرُ : وَلَدُ الكَلْب من الذِّئبة.

__________________

(٨) زيادة من ك.

(٩) واحتمل في القاموس أن يكون «الصواب في هذا : العفراس ، مقدمة الفاء».

(١٠) زيادة من ك.

(١١) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح العين والباء ، وقد اخترنا ما ورد في المعجمات ونص عليه في القاموس.

(١٢) في ك : الثعال.