الجِسْم (١٦) ، وكأنَّه من الأضْداد. وقيل : الشَّحِيْحُ [٥٥ / أ] البَخِيْلُ (١٧).

[مع اللام] :

* العُنْصُلُ : نَباتٌ أصْلُه شِبْهُ البَصَلِ ؛ وَرَقُه كَوَرَقِ الكُرّاثِ أو أعْرَض شيئاً ونَوْرُه أصْفَر. والعُنْصُلَاءُ مِثْلُه [مَمْدودٌ](١٨).

وعَنْصَلَتِ الكِلابُ أذْنابَها (١٩) عَنْصَلَةً : أي لَوَتْ بأذْنابها.

وطَريقُ العُنْصُلِ : مَوْضِعٌ.

ويُقال للرَّجُلِ اذا ضَلَّ : سَلَكَ طَريقَ العُنْصُلَيْنِ (٢٠) والعُنْصُلِ.

* الفُصْعُلُ : اللَّئيمُ من الرِّجَال. ووَلَدُ العَقْرَبِ الصَّغيرُ.

* عَلْفَصْتُ الانْسَانَ : إذا ضَعُفْتَ عنه عند الصِّراع فَلَوَّيْتَه تَلْوِيَةً (٢١) وأنتَ عاجِزٌ عنه.

* صَلْفَعْتُ رَأْسَه وصَلْمَعْتُه : أي ضَرَبْتَه فأطَحْتَه. وكذلك اذا حَلَقَه.

والصَّلْفَعَةُ : ذَهابُ المال. ورَجُلٌ مُصَلْفِعٌ مُدَفَّعٌ (٢٢) : مُفْلِسٌ.

* البَلْعَصُ : جَوْفُ الرَّكَبِ نَفْسُه.

__________________

(١٦) في ك : الجسيم.

(١٧) البخيل هو العُرْصُوم في المعجمات.

(١٨) زيادة من ك.

(١٩) في ك : بأذنابها ، ولم أجدها في المعجمات.

(٢٠) وروي في التهذيب عن الأصمعي أنه «لا يُقال بضم الصاد» ، ولكنه ورد بالضم في الأصلين والمعجمات.

(٢١) «تلوية» لم ترد في ك.

(٢٢) في الأصلين : «مصلقع» ، وفي الأصل : «مُدَقَّع» ولم ترد في ك ، وقد صوَّبنا الأولى لأن باب القاف قد مرَّ في أوائل الرباعي ولأن محل الشاهد هو «صلفع» ، وضبطنا الثانية ضبطا صحيحاً قريباً الى الأصل وإن كنت أحتمل أن صوابها «مُدْقِع» أو «مُدْقَع».