والمُصَنْتَعُ (٥) والصُّنْتُعُ : المُحَرَّفُ.

* الصَّمَعْتُوْتُ (٦) : الحَديدُ الرَّأْسِ.

[مع الراء] :

* عَصَنْصَرُ : ماءٌ لِبَعْضِ العَرَب (٧) ، وقيل : اسْمُ مَوْضِعٍ.

وليس عن ذلك عُنْصُرٌ : أي بُدٌّ ومَدْفَعٌ.

والعُنْصُرُ : أصْلُ الحَسَبِ ، وتُنْصَبُ (٨) الصّادُ ؛ وهو فَصِيْحٌ.

* العُصْفُرُ : نَبَاتٌ سُلافَتُه الجِرْيَالُ.

والعُصْفُوْرُ : طائرٌ ذَكَرٌ. والجَرَادُ الذَّكَرُ. وشِمْرَاخٌ يَسِيْلُ من غُرَّةِ الفَرَسِ لا يَبْلُغُ الخَطْمَ. وقُطَيْعَةٌ من الدِّماغ تَحْتَ فَرْخِ الدِّماغ بينهما جُلَيْدَةٌ تَفْصِلُه. وهو في الهَوْدَج : خَشَبَةٌ تَجْمَعُ أَطْرَافَ الخَشَبَاتِ.

وعُصْفُورُ الإِكَافِ : عند مُقَدَّمِه في أصْلِ الذِّئبَةِ وهي قِطْعَةُ خَشَبَةٍ يُشَدُّ (٩) بين الحِنْوَيْنِ المُقَدَّمَيْنِ. وهو في النِّيْرِ : خَشَبَةٌ. والعَظْمُ النّاتىءُ بين (١٠) أُذُنَي الفَرَسِ والشَّعر ، ويُجْمَعُ عَصَافِيْرَ.

وعُصْفُوْرُ الشَّباب : أوَّلِيَّتُه (١١).

والعَصَافِيرُ : يُوْصَفُ بها النَّجَائبُ من الابِل.

* اصْعَنْفَرَتِ الحُمُرُ : تَفَرَّقَتْ.

__________________

(٥) واشير في الأصل الى جواز كسر التاء أيضاً.

(٦) هكذا وردت الكلمة وبهذا الضبط في الأصلين ، وكعنكبوت في اللسان ، ولكنها في التكملة والقاموس : الصمعيوت بوزن عنكبوت أيضاً.

(٧) من «عريض الجبهة» الى «العرب» هنا سقط من ك.

(٨) في ك : وينتصب.

(٩) كذا في الأصلين ، ولعله : تشد.

(١٠) «بين» سقطت من ك.

(١١) في ك : أوله.