* الصَّقْعَبُ : الطَّويلُ من الرِّجَال.
ونابٌ صَقْعَبٌ : مُصَوِّتٌ ، وجَمْعُه : صَقَاعِب.
* القُعْمُوْصُ : ضَرْبٌ من الكَمْأة.
[مع] السين (١٤) :
* دَعْسَقَتِ الإِبلُ الحَوْضَ : وَطِئتْه وكَسَرَتْه.
ودَعْسَقَ على القَوْم : حَمَلَ عليهم. والدُّعْسُوْقَةُ : مُقْتَتَلُ القَوْم.
والدَّعْسَقَةُ في المَشْيِ (١٥) : كالدُّؤوبِ. والاقْبَالُ. والادْبَارُ. والطَّرَدُ (١٦) أيضاً.
ولَيْلَةٌ دُعْسُقَّةٌ (١٧) : طَويلةٌ (١٨).
وَدَعْسَقَتِ الجِمَالُ : اسْتَقَامَ وَجْهُها.
والدُّعْسُوقَةُ : دُوَيْبَّةٌ.
* العُسْقُدُّ (١٩) : العَظيمُ من الرِّجَالِ التّارُّ الجافي الخَلْقِ.
* القِرْعَوْسُ من الإِبِلِ : الذَّلُوْلُ الشَّديدُ. وكَبْشٌ قَرْعَسٌ : ضَخْمٌ.
* القَعْسَرَةُ : سُوْءُ المَتْحِ في السَّقْي. والمُعَازَّةُ والمُغَالَبَةُ.
وعَبْدٌ قَعْسَرٌ : جَيِّدُ السَّقْي. ومكانٌ قَعْسَرٌ : قَديمٌ.
والقَعْسَرِيُ : الجَمَلُ الضَّخْمُ الشَّديدُ ، وهو القَعْسَرُ أيضاً.
__________________
(١٤) في الأصل : «العين والسين» ، وفي ك : «باب العين والسين» ، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(١٥) وفي القاموس : «في الشيء» ، وقال في التاج : «والصواب في المشي كما هو نص المحيط».
(١٦) كلمات «الاقبال» و «الادبار» و «الطرد» معانٍ أخرى للدَّعسقة ، ولكنها في التكملة معطوفة على الدؤوب ، ونبه على ذلك في التاج.
(١٧) ونص في القاموس على ضمها.
(١٨) «طويلة» سقطت من ك.
(١٩) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين بتشديد الدال ، ووردت في المعجمات المطبوعة بلا تشديد.