* الصَّقْعَبُ : الطَّويلُ من الرِّجَال.

ونابٌ صَقْعَبٌ : مُصَوِّتٌ ، وجَمْعُه : صَقَاعِب.

* القُعْمُوْصُ : ضَرْبٌ من الكَمْأة.

[مع] السين (١٤) :

* دَعْسَقَتِ الإِبلُ الحَوْضَ : وَطِئتْه وكَسَرَتْه.

ودَعْسَقَ على القَوْم : حَمَلَ عليهم. والدُّعْسُوْقَةُ : مُقْتَتَلُ القَوْم.

والدَّعْسَقَةُ في المَشْيِ (١٥) : كالدُّؤوبِ. والاقْبَالُ. والادْبَارُ. والطَّرَدُ (١٦) أيضاً.

ولَيْلَةٌ دُعْسُقَّةٌ (١٧) : طَويلةٌ (١٨).

وَدَعْسَقَتِ الجِمَالُ : اسْتَقَامَ وَجْهُها.

والدُّعْسُوقَةُ : دُوَيْبَّةٌ.

* العُسْقُدُّ (١٩) : العَظيمُ من الرِّجَالِ التّارُّ الجافي الخَلْقِ.

* القِرْعَوْسُ من الإِبِلِ : الذَّلُوْلُ الشَّديدُ. وكَبْشٌ قَرْعَسٌ : ضَخْمٌ.

* القَعْسَرَةُ : سُوْءُ المَتْحِ في السَّقْي. والمُعَازَّةُ والمُغَالَبَةُ.

وعَبْدٌ قَعْسَرٌ : جَيِّدُ السَّقْي. ومكانٌ قَعْسَرٌ : قَديمٌ.

والقَعْسَرِيُ : الجَمَلُ الضَّخْمُ الشَّديدُ ، وهو القَعْسَرُ أيضاً.

__________________

(١٤) في الأصل : «العين والسين» ، وفي ك : «باب العين والسين» ، ولعل الصواب ما أثبتناه.

(١٥) وفي القاموس : «في الشيء» ، وقال في التاج : «والصواب في المشي كما هو نص المحيط».

(١٦) كلمات «الاقبال» و «الادبار» و «الطرد» معانٍ أخرى للدَّعسقة ، ولكنها في التكملة معطوفة على الدؤوب ، ونبه على ذلك في التاج.

(١٧) ونص في القاموس على ضمها.

(١٨) «طويلة» سقطت من ك.

(١٩) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين بتشديد الدال ، ووردت في المعجمات المطبوعة بلا تشديد.