تَوَعَّرَ. واسْتَوْعَرُوا الطَّريقَ وأوْعَرُوا [٤٧ / ب].
وهو وَعْرُ المَعْرُوفِ : قَليلُه.
ووَعِرَ صَدْرُه يَعِرُ ويَوْعَرُ وَعْراً (٤٩) : حَقِدَ ، ويُقال بالغَيْن أيضاً.
وشَعَرٌ وَعِرٌ : بمَعْنى مَعِرٍ.
وتَوَعَّرْتُه في الكَلام : بَقَّيْتَه (٥٠) مُتَحيِّراً.
عرى :
عَرِيَ عَرْيَةً وعَرْوَةً (٥١) وعُرْياً ، وهو عَارٍ وعُرْيَانٌ. وقيل : العاري هو الخَلَقُ الثِّياب ، فَرْقاً بين المُتَجرِّدِ وبَيْنَه.
والعُرْيَانُ : الفَرَسُ المُقَلَّصُ. [و](٥٢) من الرَّمْل : ما لا شجَرَ عليه.
واعْرَوْرَيْتُ الفَرَسَ : رَكبْتَه عُرْياً بلا جُلٍّ ، وأفْرَاسٌ أعْراءٌ. وكذلك اعْرَوْرَى السَّرَابُ الاكامَ.
والعَرَاءُ : الفَضَاءُ لا يَسْتُرُ شَيْئاً ، وجَمْعُه أعْرِيَةٌ وأعْرَاءٌ. وكُلُّ شَيْءٍ أعْرَيْتَه من سُتْرَتِه أيضاً.
وترَكْتُه في عَرَى الحائِط : أي فيما يَسْتُرُه منه.
وما يُعَرّى منه : أي [ما](٥٣) يُخَلَّصُ.
وامْرأة حَسَنَةُ المُعَرّى [والمُعَرّاةِ](٥٤) والعُرْيَةِ : أي المجَرَّد (٥٥).
__________________
(٤٩) في ك : ووَعِرَ صدرُه يوعَر وَعَرَ يَعِرُ وعراً. والمصدر المضبوط في أعلاه انما ينسجم مع الفعل اذا كان بالتحريك.
(٥٠) «بقيته» لم ترد في ك.
(٥١) هكذا ضبطت الكلمتان في الأصلين ، وهما بكسر العين في مطبوع التهذيب وبضمها في مطبوع اللسان ، ووردت أولاهما في القاموس مضمومة العين.
(٥٢) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.
(٥٣) زيادة من ك.
(٥٤) زيادة من ك.
(٥٥) في الأصلين : المجردة ، والتصويب من المعجمات ، ولعلها في الحقيقة : الجردة ، بدون ميم.