باب العين والثاء

(و. ا. ي)

عوث :

مُهْمَلٌ عِنْدَه (١).

وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : عَوِّثْ عَلَيَّ : أي احْمِلْ عَنِّي وأعِنِّي.

ولي عنه مَعَاثٌ : أي مَنْدُوْحَةٌ.

وعَوَّثْتُه عنه : حَبَسْتَه وهو حائرٌ (٢). وانْعَاثَ : أي انْحَبَسَ.

وعث :

وَعِثَتْ يَدُه وَعْثاً (٣) : انْكَسَرَتْ.

وهو وَعِثُ اللِّسانِ : لا يَقْدِرُ على الكَلام لاضْطِرابِ لَهَاتِه.

والوَعْثُ : الهُزَالُ.

ووَعَّثْتُه (٤) عنه : حَبَسْتَه وصَرَّفْتَه (٥).

وأوْعَثَ : خَلَّطَ وأفْسَدَ ، فَوَعَثَ (٦) وُعُوْثاً. وأصْلُه : من المَكان الوَعْثِ :

__________________

(١) أي عند الخليل ، واسْتُدْرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(٢) في الأصلين : وهو جاد ، والظاهر أنه تصحيف حائر.

(٣) هكذا ورد المصدر في الأصلين ، ولم يُذكر فيهما الوَعَث.

(٤) هكذا ضبط الفعل في الأصلين ، وهو مطابق لما نص عليه في القاموس ، ولكنه في مطبوع التكملة واللسان بلا تشديد.

(٥) ضبط الفعل في الأصلين بالتشديد كما أثبتناه ، ولكنه في المعجمات بلا تشديد.

(٦) الفعل في المعجمات مكسور العين أو مضمومه.