باب العين والثاء
(و. ا. ي)
عوث :
مُهْمَلٌ عِنْدَه (١).
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : عَوِّثْ عَلَيَّ : أي احْمِلْ عَنِّي وأعِنِّي.
ولي عنه مَعَاثٌ : أي مَنْدُوْحَةٌ.
وعَوَّثْتُه عنه : حَبَسْتَه وهو حائرٌ (٢). وانْعَاثَ : أي انْحَبَسَ.
وعث :
وَعِثَتْ يَدُه وَعْثاً (٣) : انْكَسَرَتْ.
وهو وَعِثُ اللِّسانِ : لا يَقْدِرُ على الكَلام لاضْطِرابِ لَهَاتِه.
والوَعْثُ : الهُزَالُ.
ووَعَّثْتُه (٤) عنه : حَبَسْتَه وصَرَّفْتَه (٥).
وأوْعَثَ : خَلَّطَ وأفْسَدَ ، فَوَعَثَ (٦) وُعُوْثاً. وأصْلُه : من المَكان الوَعْثِ :
__________________
(١) أي عند الخليل ، واسْتُدْرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٢) في الأصلين : وهو جاد ، والظاهر أنه تصحيف حائر.
(٣) هكذا ورد المصدر في الأصلين ، ولم يُذكر فيهما الوَعَث.
(٤) هكذا ضبط الفعل في الأصلين ، وهو مطابق لما نص عليه في القاموس ، ولكنه في مطبوع التكملة واللسان بلا تشديد.
(٥) ضبط الفعل في الأصلين بالتشديد كما أثبتناه ، ولكنه في المعجمات بلا تشديد.
(٦) الفعل في المعجمات مكسور العين أو مضمومه.