واليَعْلُول : الأفِيْلُ من الابل. وغديرٌ مطَّرِد. وسحابة مطَّردة. والنُّفّاخة التي تعلو الماء.
وصِبْغٌ يَعْلُول : عُلَ مرَّةً بعد مرة.
والتَّعَلْعُل : الاضطراب في المشي. والاسترخاء في الكلام.
والمُعَلِّل : يومٌ من أيام العَجوز كأنه يُعَلِّل الناسَ بشيء من تخفيف البرد.
و «عَرَضَ عليه سَوْمَ عالَّةٍ» (٧٩) : بمعنى قول العامَّة : «عَرْضٌ سابِرِيّ».
واعْتَلَّه عن كذا : أعاقه (٨٠).
واعْتَلَلْتُ فلاناً : تَجَنَّيْتَ عليه.
لع :
اللَّعْلَع : السَّراب ، واللَّعْلَعَة : بَصِيصُه.
وتَلَعْلعَ : تكَسَّرَ.
وتَلَعْلَعَ الكلبُ : دَلَعَ لسانَه من العطش.
ولَعْلَع : موضع.
وامرأةٌ لَعَّةٌ : مليحة عفيفة.
ورجلٌ لَعّاعَة : يتكلَّف الألحانَ من غير صوت (٨١).
واللُّعاع : بقْلةٌ غَضَّة. وثَمَر الحشيش يؤكَل.
ولُعاعَة الشيء : بَقِيَّتُه.
واللُّعاعَة : الخِصْب. والشيء اليسير من الدنيا.
ويُقال للعاثر : لَعْ لَعْ ، ولَعْ (٨٢) ، ولَعَلْ ؛ بمعنى لَعاً. ولَعْلَعْتُ به (٨٣) : قلت : لَعا.
__________________
(٧٩) المثل في امثال أبي عبيد : ٢٤٧ والتهذيب والمقاييس والمحكم واللسان والقاموس.
(٨٠) في ك : «اعتاقه» ، ومثله في المقاييس واللسان والقاموس.
(٨١) في المحكم : «بلا صواب» ، وفي التكملة والعباب : «من غير صواب».
(٨٢) «ولع» لم ترد في ك.
(٨٣) كذا في الأصلين وفي العباب منقولاً عن المحيط ، وفي القاموس : «وتلعلعت به قلت له».