والعَرارَة : البَهارة البريَّة. وقيل : شَجر.
والعَرارة : السؤدد. وقيل : الارتفاع.
وكُلُّ ما باء بشيءٍ فهو عَرار.
فأمّا المثل : «باءتْ عَرارِ بكَحْل» (٦١) ، فقيل : هما بقرتان. وقيل : عَرار ما يَعُرُّه بشرّ ؛ وكَحْل : شِدَّة. ومعنى المثل : استوى الأمران.
وعِرارُ الظَّليم : صوتُه ، وقد عَرَّ.
وعِرارُ بن شأس (٦٢) : معروف.
وعَرَّه واعْتَرَّه : أتاهُ مُجْتَدِياً.
والمَعْرور : المَقْرور (٦٣).
والعَرْعَر : شجر السَّرْو.
والعَرْعَرَة : استخراج صِمام القارورة.
والعُراعِر : الرجل الشريف.
وعُرْعُرَةُ كلِّ شيء : رأسُه (٦٤). وظَهْر الأرض. ورَكَبُ المرأة. وما بين المنخَرَيْن أيضاً.
وعَرْعَر : موضع.
وعَرْعارِ : لُعْبَة.
وعارَرْتُ : تَمَكَّثْت.
والعَرَر : صِغَرُ السَّنام.
__________________
(٦١) المثل في التهذيب والصحاح ومجمع الامثال : ١ / ٩٧ واللسان والقاموس ويراجع فيها معنى المثل.
(٦٢) في الأصلين : «شاش» ، وما أثبتناه من معجمات اللغة.
(٦٣) وهو «المغرور» في مطبوع العين ، وورد في مختصر العين كالأصل ، ولعل ما في العين تصحيف.
(٦٤) وفي التكملة : «عَرْعَرَة الانسان : جِلْدَة رأسِه».